Еще французские энциклопедисты на массе примеров показали что сочинения евангелистов - это сказки, не имеющие никакого отношения к действительности. В 19м веке немецкими исследователями библии это было доказано с полнейшей немецкой точностью.

И очень жаль что в наше время - в 21м веке - находятся люди, которые вопреки фактам пытаются создать у людей иллюзию того что эти басни - это правда, что якобы это не сказки а быль. Невольно вспоминается гимн гитлеровских люфтваффе:

"Мы рождены чтоб сказку сделать былью..."

Если "Наука и жизнь" и дальше будет печатать такие статьи, то рискует остаться без читателей: мы выписываем ее не для того чтобы читать поповскую пропаганду, а если редакция думает что зато тираж увеличится за счет церквяков - то это ошибка. Церквяки "Науку и жизнь" не читают, и поэтому  любые статьи в ней, как бы они им не льстили - не заметят и не оценят.

Опровергать поповские басни - занятие сродни опровержению сочинений Фоменко или любых других шарлатанов: времнеи потратишь много, а переубедить не удастся потому что тут торжествует принцип "верую потому что нелепо". Поэтому - пусть журнал их печатает, пусть кто-то кому нравится эти статьи читают, а мы посмотрим что будет с подписным тиражом.

Боюсь что тех кому эти статьи нраятся окажется меньше чем тех кто выписывает НиЖ потому что инетерсуется именно наукой и жизнью, а не сказками. Итоги подписки на второе полугодие покажут кто из нас прав.

я в курсе, что костры инквизиции были хронологически позже - это как раз совсем неинтересно, ибо моё знание или незнание истории к теме не относится.
Организовали её не верующие а дремучие, трусливые, властолюбивые, такие же дремучие, как те, кто массово расстреливал тех же попов на плотах, как все прочие, кто вцепился в свою власть или идею.

Тут могут обсуждаться три аспекта:
научная ценность самой статьи
историческая и культурная ценность Евангелия как художественного произведения
ценность самих принципов, изложенных в Евангелии, на которых держится христианская цивилизация

На два последних я бы не замахивался. А что до первого - то без всякого пафоса можно привести контраргументы - пожалуйста, в студию их.  Ну а если "опровергать поповские басни" заключается в опровержении самой сути евангельских текстов - то НиЖ и наука тут вообще не при чём - это уже из области моральных принципов.

А ведь (даже если эта фраза в оригинале звучала именно так) этот мудрый человек совершенно прав. И не о том ли писал Грибоедов в "Горе от ума"? Умные и мудрые не блаженствуют и живётся им тяжелее, чем многим дуракам (чему пример и сам Христос, кстати). Кстати, насчёт трудностей перевода. Знаменитая фраза про "легче верблюду пройти сквозь игольное ушко..." - на деле звучит "легче канату..." - "kamelos" - "верблюд" "kamilos" - "канат, толстая веревка"...

Начсет придурков с мигалками - это Вы случайно не про бывшего коллегу Путина еще по андроповскому КГБ патриарха Алексия? Имнно он так и ездил по свидетельсвам очевидцев. И новый его преемник продолжает ту же практику.