Александр Ципко! Вы, как и всегда для своей деятельности, работаете научным методом. При этом, похоже, за основу берете только один компонент его: анализ. Не вдаваясь в детали теории систем, этим компонентом можно пользоваться далеко не во всех случаях: он не подходит в сетевых структурах, структурах противодейстия and what not.

Вместе с тем известен результат работы тех, кто создал и идеологию, и практику социализма, поклонником которого в публичной жизни Вы выступаете. Не считаете ли Вы, что те они создали цели и решили задачи, которые не соответствуют Вашим воззрениям? Если так, то в чем они заблуждались? И в результате чего такое заблуждение возникло?

Сильная  статья.  Спасибо.  Предложила  бы  обсуждение  данной  работы  Александра  Ципко  в  старших  классах  школы  и  вузах  (как  и  многих  других  материалов  любимого  издания).

Кто бы спорил.  В настоящее время  все больше наших соотечественников  пополняют ряды сторонников русского православного национализма, и это закономерно, ибо православный национализм являлся традиционной идеологией русского народа на протяжении всего существования  Святой Руси. В его основе лежит любовь к Богу, а также любовь к своему народу, к своим ближним, к Отечеству, его истории и культуре.
Наряду с законными попытками возрождения исконной русской идеологии православного национализма, некоторые враждебные русскому Возрождению силы пытаются подменить его расизмом, фашизмом, нацизмом  и прочими суррогатами, чтобы направить патриотическое движение по ложному пути.  Говорю об этом столь подробно, дабы стало ясно: то, что хотят «возродить» люди, отвергающие православную духовность и Церковь, не есть Россия. Вполне допуская их личную благонамеренность и честность, надо все же ясно понимать – такой путь ведет в тупик.
Ярким примером исторического тупика, в который нас пытаются завести различные «родноверы», «патриоты»-атеисты и прочие неправославные русские националисты, служит гитлеровская Германия. Здоровое национальное движение немецкого народа после отказа от духовно-нравственных начал христианства  и принятия темного язычества выродилось в чудище под названием Третий Рейх.
В своем фундаментальном труде по русской истории «Самодержавие Духа» Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн подробно разбирает положительные и отрицательные стороны немецкого национал-социализма. Приведу  некоторые выдержки из его работы;
«Чем пристальнее мы будем вглядываться в подробности эволюции немецкой национальной идеологии в межвоенный период, тем очевиднее будет для нас главный вывод – ее деградация и конечный крах стали неизбежными в тот момент, когда национал-социализм отверг христианскую духовную традицию. Национальное самосознание оказалось отсеченным от животворных истин веры, гармонично соединяющих в себе смирение и мужество, доблесть и кротость, силу и милосердие. В результате оно стало беззащитным перед соблазнами и искушениями расовой гордыни, имперского властолюбия и пагубного, безудержного тщеславия. Это грехопадение тем более показательно и наглядно, что начиналось все в Германии весьма многообещающе – при активном участии русской эмиграции, вносившей в движение христианские начала нравственного и государственного мировоззрения.
Некоторое время даже казалось, что под влиянием “русской идеи”, активными проводниками которой стали беженцы из России, Германия примет у нее эстафету борьбы за сохранение христианской государственности в Европе».
Ведущую роль в этом движении сыграл русский эмигрант Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер. Он происходил из православной немецкой семьи, проживавшей в Курляндии. Образование он получил в Рижском университете. В  1920 году Шойбнер-Рихтер эмигрировал в Мюнхен, где было много русских беженцев.
"К этому времени", – продолжает митрополит Иоанн, – "балтийские немцы, бывшие в значительной своей части искренними российскими патриотами, сохранившими верность династии Романовых, одинаково хорошо владевшие русским и немецким языками, образовали очень прочное промежуточное звено между правым флангом русской эмиграции и развивавшимся немецким национальным движением. Шойбнер-Рихтер сыграл в этом деле исключительную, выдающуюся роль.
Не будучи дворянином от рождения,  Шойбнер-Рихтер имел, тем не менее, обширные связи. В круг его знакомых входил стальной магнат Фриц Тиссен, герой войны генерал Эрих Людендорф, великий князь Владимир Кириллович и другие примечательные лица. Такие знакомства давали широкие возможности, которыми он не замедлил воспользоваться.
Своим главным делом Шойбнер-Рихтер считал создание прочного союза русских монархистов с немецкими националистами для борьбы с международной заразой интернационального коммунизма, реставрации германской монархии и восстановления дома Романовых на Российском престоле. Когда он впервые встретился с Гитлером, ему даже приходилось скрываться, ибо берлинские власти разыскивали его за участие в “капповском путче” – неудавшемся монархическом заговоре, организованном группой “национального объединения” в марте 1920 года".
На основе идеи защиты христианства от интернациональной коммунистической угрозы, в конце 1920 года Шойбнер-Рихтер организовал объединенный русско-немецкий народный фронт под названием «Aufbou» – «Возрождение». Фронт стал издавать одноименный журнал, который популяризировал идеи основателя.
«Влияние Шойбнер-Рихтера непрерывно росло. Встретившись с Гитлером, он вступил в партию и вскоре стал ее главным идеологом, что дало Жевахову потом повод утверждать, что “Шойбнер-Рихтер... явился в буквальном смысле основоположником того идейного движения, какое вынесло на поверхность жизни германского народа Гитлера, и должно было в своем дальнейшем развитии связать Россию и Германию узами неразрывной и вечной дружбы, воскресив заветы тройственного Священного Союза”.
Из последней фразы видно, как сильно разошлась впоследствии реальная практика нацизма с первоначальными благостными предположениями.
Отправным пунктом этого трагического расхождения стала гибель самого Шойбнер-Рихтера от шальной пули во время мюнхенского “пивного” путча. Он был убит в тот момент, когда рядом с Гитлером шагал по Резиденцштрассе. Впрочем, это только одна из версий, ибо точных данных об обстоятельствах его смерти нет, а Жевахов называет их “невыясненными”, туманно намекая на возможность “заказного” убийства.
Как бы то ни было, начиная с этого момента немецкое национальное движение постепенно отвергло христианство в качестве своего духовного фундамента, скатившись, в конце концов, к худшим формам оккультизма, восточной мистики и неприкрытого язычества. С этого же времени начало активно формироваться то явление, которое сегодня известно миру под названиями “национал-социализм”, или “немецкий фашизм”.
"Гитлер сожалел о гибели соратника. Сказал: “Все заменимы, но только не он!”, – запечатлел его как мученика в посвящении к “Майн Кампф” и... забыл все, чему его Шойбнер-Рихтер учил. На место главного идеолога и философа нацизма выдвинулся Альфред Розенберг, пламенный ревнитель расовой теории и восторженный певец превосходства “германской крови” ", – заключает митрополит Иоанн в том же труде.
Такова вкратце история мутации здорового немецкого национального движения в зловещий гитлеровский фашизм.
К сожалению, и в наше время  находятся люди, которые пытаются направить русское патриотическое движение по тому же пути, на котором сложил свои кости Гитлер, и которое привело немецкий народа к депрессии, от которой он до сих пор не может оправиться.
Поэтому еще и еще раз приходится повторять, что нацизм – это расизм, помноженный на язычество и оккультизм. Его отличие от здорового русского православного национализма заключается в том, что нацизм самоутверждается за счет унижения и уничтожения других народов, а православный национализм, любя свой народ, свое Отечество, с уважением относится ко всем другим народам.
Православный национализм не отрицает за ними право на существование. Единственное, чего он требует от них взамен, – чтобы не вредили его Вере и его народу. Вот в чем отличие русского православного национализма от гитлеровского фашизма и современного западного расизма.
Смешение понятий расизма и национализма, а также нечеткое представление о том, что такое нацизм, приводит националистов атеистического направления вслед за Гитлером к скатыванию в неоправданную национальную спесь, которая их до добра не доведет.

И на какое только самое неприкрытое вранье не идут христанутые, лишь бы показать какие они хорошие! Конечно, чтоб поп - да не соврал...
Наберите в строке поиска запрос: еврейские погромы в царской России - и из того что откроется Вы узнаете  что представляет из себя православный национализм на практике.
Памятник жертвам Кишиневского погрома 1903 года, организованного и осуществленного православными националистами:



А это - они сами (современный снимок):