CASTRO:
| Цитата |
|---|
| Стесняюсь спросить, какое вообще отношение диамат имеет к современной науке? |
"Философское мировоззрение диалектического материализма есть система наиболее общих теоретических взглядов на мир, т.е. природу, общество, человека. Философия диалектического материализма
ставит своей целью разработать, обосновать основные принципы социально-политической,
научной, нравственной, эстетической
ориентации людей. У всякого человека складывается какое-либо воззрение на окружающий мир, но оно нередко состоит из обрывков различных противоречивых представлений, теоретически не осмыслено, не обосновано. Философия же диалектического материализма представляет собой не просто сумму, а
систему идей, взглядов и представлений о природе, обществе и его месте в этом мире. Философское мировоззрение диалектического материализма не просто провозглашает свои принципы и пытается
внушить их людям, а доказывает, логически выводит их. Конечно, далеко не всякое теоретически обосновываемое мировоззрение носит научных характер. По своему содержанию философское мировоззрение может быть и научным, и ненаучным или даже антинаучным.
Научным может считаться лишь такое мировоззрение, которое основывает свои выводы
на данных современной ему науки, пользуется научными методами мышления и не оставляет места различного рода антинаучным, мистическим, религиозным взглядам и предрассудкам. Именно таким и является философское мировоззрение диалектического материализма. ……….. Материалистическая диалектика изучает движение
научного знания, вычленяя в нем формы и законы, фундаментальные понятия и принципы, следуя которым мышление приходит
к объективной истине. Фундаментальные понятия и принципы
в науке возникают как результат творческой деятельности людей. Что же такое научное творчество? Следует ли творческая деятельность ученого каким-либо законам, или она абсолютно свободна, не связана никакой логикой? Конечно, на творчество влияет множество факторов и внелогического порядка, однако в основе своей представляет собой деятельность человеческого разума, т.е. рационально, и, следовательно, является объектом логического анализа. ……… В наше время, в век величайшего
расцвета научной мысли, можно услышать голоса, оспаривающие право на существование философии как особой отрасли научного знания. Эти противники философии говорят, что некогда, в античном мире, она была наукой наук, но затем от нее в ходе исторического развития отпочковались одна за другой специальные отрасли научного знания – астрономия, физика, химия, биология, история, социология, логика и т.д. В этих условиях философия оказалась якобы в положении шекспировского короля Лира, который под старость роздал дочерям свое царство, а они выгнали его, как нищего, на улицу. Но такой взгляд в отношении научной философии неправилен. Размежевание между философией и
специальными, частными науками, несомненно, способствовало формированию специфического предмета философского исследования. С другой стороны, развитие специальных наук способствовало вычленению
общих для всех этих наук мировоззренческих и методологических проблем и методов, которые не могут получить своего разрешения и развития в рамках специальной области исследования. .....Что составляет сущность природы, вселенной? В каком отношении друг к другу находятся сознание и внешний мир, духовное и материальное, идеальное и реальное? Что такое человек и каково его место в мире? Способен ли он познать и преобразовать мир, и если да, то каким образом? Эти и многие другие аналогичные вопросы глубоко волнуют всех мыслящих людей. И издавна существует неистребимая потребность найти ответы на эти и другие вопросы, составляющие содержание диалектической философии. …..
Диалектический материализм – это научное философское мировоззрение, которое основывается на достижениях современной науки и передовой практики, постоянно развивается и обогащается вместе с их развитием. В то же время и развитие современных наук должно опираться в своем поиске на материалистические и диалектические принципы, а не основываться на метафизических и религиозных взглядах."
Вот полюбуйтесь – вот она истерика врага Диамата, ослепленного ненавистью и злобой к Диамату и истерично обвиняющего его во всех мыслимых и немыслимых грехах и бьющегося головой о непробиваемую стену под названием «Диамат». М-да, жалкое зрелище. Тьфу.
