[QUOTE]BETEP IIEPEMEH пишет:

Я ..... с трактованием силы в русском языке и в нашей вики .... не согласен. Читаем английскую вики.[/QUOTE]Читаем: [QUOTE] ... известные в настоящее время фундаментальные силы более точно рассматриваются как "фундаментальные взаимодействия".[/QUOTE]Хорошо, спасибо, приняли во внимание: "центробежное взаимодействие". :)

Да, ну ... Еще чего! Хм ... Вот  Вы бы просто взяли,  да и  представились, - спецальность по диплому, кем сейчас работаете,  увлечения, ну, и такое всё прочее по Вашему желанию. И всё бы сразу стало понятно. Многие из участников этого форума давно так  и сделали. Правда, в последнее время по каким-то неведомым  причинам также многие из этих только что упомянутых мной многих взяли, да покинули этот форум. Но это уже такое ... Вольному воля, как говорится.

[QUOTE][B]mark[/B] пишет:

На сайте ВОЗ: "На данный момент зарегистрированных лекарственных средств для лечения COVID-19 не существует." [/QUOTE]Чудненько! :) Но правда. И что делать? Старшая сестра Ким Кардашьян Кортни (все ведь знают о семействе Кардашьян?), - Кортни Кардашьян увидела пророчество о коронавирусе в Библии, с чем она и поделилась со всей мировой общественностью в своем Instagram-сторис. Знаменитость опубликовала строки из девятой главы Третьей книги Царств Ветхого Завета, где говорится о посланной Богом "моровой язве", которая будет исцелена после раскаяния человечества.
В английской версии Священного Писания "моровая язва" обозначена словом "epidemic" ("эпидемия"), которое Кортни Кардашьян и приняла за предсказание. Ну, и в очередной раз не преминула напопнить о себе и о всем славном семействе кардашьяновых.
Кстати, - [I]Примечание:[/I]
В свящ. книгах Ветх. и Нов. Завета действительно упоминаются следующие болезни: чахлость или чахотка , горячка, лихорадка, воспаление, проказа, почечуй, короста, чесотка, сумасшествие, слепота, оцепенение сердца,  боль в животе , бешенство или безумие,  язва, жгучий ветер, наросты, течение семени, сухорукость, проказа, [B][U]моровая язва[/U][/B] ([I][B]III Цар. VIII, 37[/B][/I]), паралич или расслабление членов, солнечный удар , водянка, кровотечение , рак , язвы или гноящиеся раны, косноязычие, хромота, глухота, слепота и некоторые другие. Были еще болезни чрезвычайные и неизлечимые, против которых всякое врачевство было безуспешно, как, напр., проказа Иова, долговременное расслабление, природная слепота от рождения, болезнь Иорама с выпадением из его утробы внутренностей, душевная болезнь Саула , безумие Навуходоносора, изъедение червями внутренностей у Антиоха и Ирода Агриппы. Особенного рода больные были бесноватые.
Господь Иисус Христос во время Своей земной жизни исцелял людей, одержимых неизлечимыми болезнями, во мгновение ока, одним Своим Божественным словом, или прикосновением руки, или даже чрез прикосновение к Его одежде и воскрешал мертвых. Исцеляя Сам, Он даровал ту же самую силу и власть и апостолам: врачевать всякую болезнь и всякую немощь. О свойствах большей части болезней, к сожалению, можно сказать очень немного (в отличие от Дж. Клапки Джерома ("Трое в лодке не считая собаки") вследствие краткости, с каковой они обозначаются в Священном Писании.
Специальный трактат "De morbis Biblicis" (О библейских болезнях) был написан Ф. Бартоломеем в 1672 году.

* * *
[I]Немного из истории[/I]:
После солнечного затмения 2 августа 1654 года, которое в обстановке разгорающейся эпидемии "моровой язвы", - а именно в то время в России так именовалась [B]чума[/B], - всё это дело было воспринято как божественное знамение, а противники Никона объявили главным виновником гнева Божиего именно его, - патриарха с его реформами и недавним "надругательством" над иконами, написанными "не по старине". Сам Никон считал, что эпидемия была наказанием за вмешательство царя и бояр в права церкви в уложении 1649 года, однако в своём "Поучении о моровой язве" 1656 года сказал, что никому о причинах этого бедствия знать не надлежит. Многие его приверженцы сочли эпидемию чумы предвестницей скорого конца света. Одни недовольные Никоном стали видеть в нём антихриста, другие же считали патриарха лишь его предтечей. Старообрядцы ещё долго припоминали Никону эпидемию, например, о том, что патриарх повинен в ней. Но, с другой стороны, не могло быть не поставлено в заслугу Никону то, что он уберёг от чумы царскую семью.
Некоторые исследователи, например, В. М. Рихтер и Г. Ф. Вогралик, считали, что только, начиная с данной эпидемии, в России стали проводиться противоэпидемические мероприятия, и что после неё произошёл перелом во взглядах на происхождение чумы. С такой точкой зрения не соглашался А. Е. Сегал, полагавший, что борьба с эпидемиями во 2-й половине XVII века представляла собой эволюцию давно известных в народе средств борьбы. Карантин как средство борьбы с эпидемиями применялся и раньше, но после 1654 года получил повсеместное распространение. Власть стала больше внимания уделять предупреждению заноса болезни из-за границы. Иностранцев с пристрастием расспрашивали, была ли в их стране эпидемия и какой характер она носила. При малейших подозрениях их подвергали карантину или отправляли назад. Страх перед новым моровым поветрием был так велик, что запрещалось даже косить сено в тех местах, где до этого свирепствовала чума[54]. Усиливавшиеся мероприятия по предупреждению моровых поветрий, видимо, дали результат: эпидемий чумы в России не было в течение нескольких десятилетий после 1657 года.