* * *
Конечно, же, - статья ув. историка А. Алексеева не порадовать не могла. Колоссальный по объему материал подан изысканно, захватывающе и просто. Особенно понравился прием "вспять" по оси времени. Одно лишь, - с позволения ув. автора.... Ибо не знаю, если честно, как отнестись к факту того, с какой легкостью он вводит в сюжет своего повествования (исторического?
) фигурантов Библии, как личностей с его же легкой руки должно быть подозреваемо воспринимаемых, как личностей, исторически воистину существовавших. Наверное, такое было бы позволительно для статьи, показательно обозначенной, как "исторически-фантастический очерк"? Но, это, так сказать, конечно же, не умаляет сделанного Вами, ув. А. Алексеев! Спасибо за великолепный очерк! Читается он, как говорится, на одном дыхании. Рекомендовал бы его к прочтению на уроках истории и обществоведения в старших классах средней школы и в вузах соответствующих профилей. И не только.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Конечно, же, - статья ув. историка А. Алексеева не порадовать не могла. Колоссальный по объему материал подан изысканно, захватывающе и просто. Особенно понравился прием "вспять" по оси времени. Одно лишь, - с позволения ув. автора.... Ибо не знаю, если честно, как отнестись к факту того, с какой легкостью он вводит в сюжет своего повествования (исторического?
) фигурантов Библии, как личностей с его же легкой руки должно быть подозреваемо воспринимаемых, как личностей, исторически воистину существовавших. Наверное, такое было бы позволительно для статьи, показательно обозначенной, как "исторически-фантастический очерк"? Но, это, так сказать, конечно же, не умаляет сделанного Вами, ув. А. Алексеев! Спасибо за великолепный очерк! Читается он, как говорится, на одном дыхании. Рекомендовал бы его к прочтению на уроках истории и обществоведения в старших классах средней школы и в вузах соответствующих профилей. И не только. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Изменено:
Петр Тайгер - 17.09.2011 12:01:21
Кризис современной философии проистекает из неудовлетворенности ею самою собой, т.е. из невозможности соответствовать установленным ею для себя критериям, которым, однако, более удовлетворяет современная реальная наука.
Но, вот так уж повелось у меня на этом форуме, - и это почти стало здесь моей привычкой, - стало здесь моей уже привычкой употреблять по отношению к нам, к "царям природы", "выделившимся" из нее, - стало у меня привычкой употреблять выражение "кроманьон". 