[QUOTE]Михаил пишет:
...переходом от моделирования Интеллекта к моделированию Разума,...
[/QUOTE]
[B]Интеллект[/B] (латинское - intellectus - познание, понимание, рассудок), способность
мышления, рационального познания. Латинский перевод древнегреческого понятия [B]нус[/B] ("[B]ум[/B]", "[B]разум[/B]"), тождественный ему по смыслу.
***
[B]Нус[/B] (греч . nus - [B]ум[/B], мысль, [B]разум[/B]), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с[B] логосом[/B]. Учение Аристотеля о космическом "уме" - нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся "мышлением мышления", послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина "нус" - [B]интеллект[/B]
***
[B]Логос[/B] (греческое - logos), - одно из основных понятий древнегреческой философии; одновременно "слово" ("предложение", "высказывание", "речь") и "смысл"
("понятие", "суждение", "основание"). Введено Гераклитом: логос как
универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная
первостихии огня. В стоицизме - эфирно-огненная душа космоса и совокупность
формообразующих потенций ("семенные логосы"), от которых в инертной материи
"зачинаются" вещи. В христианстве логос отождествлен с одним из лиц Троицы.

***
.[QUOTE]Михаил пишет:
...переходом от моделирования [B]Интеллекта[/B] к моделированию [B]Разума,[/B]...
[/QUOTE]
От " что по лбу" к  "что  в лоб"  получается после нехитрого семантического анализа...
А еще лучше,-  если [B]Разум[/B] и [B]Интеллект [/B]в канве всей ранней, по серединке и поздней философско-религиозной и философской мысли созвучен с понятием духа, логоса, то почему бы и не начать сразу в качестве "ИИ" моделировать одно из лиц Троицы? :), как я только что к тому же самому, только с другого конца подвел в своем предыдущем сообщении... ;)
***
Ну, а пока, - до завтра! Свой лимит на сегодня я исчерпал... ;)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[QUOTE]Михаил пишет:

Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум.

[/QUOTE]
Как произнес, согласно легенде, Д. Бруно: "Святая простота".... :)

Хотя и с правильной, вроде бы, предпосылки исходящая:
[QUOTE] [B]Джефф Хокинс[/B] пишет:

"....все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума...."

[/QUOTE]

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[QUOTE]Макрофаг пишет:

....вот в этом и вся функциональная простота мозга....
а о самих процессах (второстепенных....  

[/QUOTE]
:D  :D
Вы чего тут, в самом деле, что ли, прикалываетесь, или как...?  :)  

***
В той природе, которую мы наблюдаем и знаем,  только живое вещество наделено функцией того, что мы, сами же такое живое вещество (существо), в общем случае называем "мышлением".  Наблюдаемое сейчас нами  неживое вещество такими функциями не обладает.
***
В глубинных недрах своего строения живое ничем не отличается от неживого - те же кварки, протоны, нейтроны, ядра, электроны и атомы.  Отличия начинаются в том, как организованы вышеперечисленные объекты на уровне следующей структуры - молекулярной и выше. Отличие между живым и неживым, по другому, состоит в особой организации связей одних и тех же микрообъектов  на  соответствующих уровнях организации. Все живое, мало того, что особо организовано, оно организовано еще и так, чтобы находится в процессе постоянного движения - процесса, который называется жизнью. Что здесь первично - особая организация, спровоцировавшая движение, или движение, без которого бы не состоялась особая организация - это традиционный  вопрос "яйца и курицы" в философском смысле, ибо наука здесь бессильна пока.  
Говорим мы еще, что все живые тела (соединения) диссипативны. Запрограммированная же  устойчивость живых тел до часа X (до смерти), то есть способность поддерживать себя в качестве тел, заключается тоже в упомянутом только что мной виде их организации.  Причем, чем выше развитие биологических вещественных тел, тем характерен для них перманетный обмен веществ. Он необходим для возникновения и успешного существования этих тел на основе самоорганизации.
***
Почему-то природе для образования мыслящей субстанции - кроманьонского мозга из совокупности физических до атомных элементов и самих физических атомов не потребовались особо выделенные компоненты, в которых были бы лишь скрыты интеллектуальные способности. Природа для этих компонентов путем длительной эволюции прежде вынуждена была сформировать вышеупомянутые мной биологические вещественные диссипативные  тела, долженствующие обеспечивать (энергозатраты организма на поддержание работы мозга составляют 20 %) информационные процессы в интеллектуальных компонентах.
***
То, что мы самонадеянно сейчас пытаемся назвать компонентами "ИИ"  получается на принципиально иной концепции "вещественного тела", ибо в нем должны протекать не процессы обмена веществ, процессы обмена информацией. Это значит, что он должен быть информационным телом,   Возможно ли в этом теле возникновение функции "мышления", как это свойственно диссипативным вещественным живым телам? Ответ, - нет, и еще раз нет! Нельзя создать мертвую голову  с неживого вещества, и снабдив ее только информационными связями, пусть и функионально продублированными тютелька в тютельку так, как они существуют в живой кроманьонской голове,  требовать от этой мертвой головы  кроманьонского "мышления".
***
В этом проявляется бесконечной пропасти вида фундаментальное различие между биологическими ( настоящая истинная глубинная природа которых для нас такая же необъяснимая в виде той же пропасти загадка, - мы не знаем, что есть "живое") и техническими системами переработки информации,и следовательно, между кроманьоном и автоматом. Из этих принципиальных свойств биологической (диссипативной) концепции обработки информации, характеризирующейся интенсивным обменом веществ, и технической (консервативной) концепцией, свободной от обмена веществ, вытекают и элементарные (и такие пропастевые)  различия в обработке знаний кроманьоном и автоматом. Это как живой муравей и его копия-игрушка, манекен из камня...
***
[QUOTE]Макрофаг пишет:

..."информации" (в виде буковок,точек, запятых, кружочков, слов,текстов, лиц, образов и т. д. по усложнению иерархий) НЕТ....

...Н.П.Бехтерева искала именно ЭТО  :!:  :!:  :!:  :)

[/QUOTE]
Зело "огромна, обло и лаяй" эмоция, но академик Бехтерева в конце концов нашла то, в чем она на самом деле почувствовала потребность... Давайте здесь лучше больше не касаться ее светлой памяти.  Тем  более, что больше я чем уверен в том, что то, что она нашла, ни к "кружочкам", ни  к "запятым",  ни к их отсутствию или присутствию  никакого принципиального отношения не имело.... ;)    

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------