19 февраля 2020 года.

Президент России Владимир Путин ответил на вопрос жительницы Санкт-Петербурга о том, как можно прожить на 10 800 рублей в месяц. Об этом сообщает «Интерфакс» в среду, 19 февраля.
«Думаю, что очень трудно», — сказал Путин. В ответ на реплику собеседницы о том, что его зарплата больше, российский лидер отметил, что получает не самую большую в стране зарплату. «Есть гораздо более высокие зарплаты», — добавил он.
Петербурженка также пожаловалась на другие социальные проблемы и отсутствие внимания властей к этой теме. В частности, по ее словам, на установленный государством прожиточный минимум нельзя купить продукты.
Президент заверил, что государство решает социальные вопросы. Он напомнил, что недавно был принят пакет мер для поддержки семей с детьми, также принято решение о повышении пенсии инвалидам.
Общение Путина с местными жителями состоялось после того, как он возложил цветы к памятнику Анатолию Собчаку по случаю 20-летия со дня смерти первого мэра Санкт-Петербурга.
Российскому лидеру не впервые жалуются на низкие заработные платы. Так, в ноябре прошлого года врач из Ханты-Мансийского автономного округа Владимир Тимочко пожаловался президенту, что из-за никакой зарплаты он вынужден ходить в рваной обуви.
...  я это дело вычитал только что в российских СМИ. Ну, и подумал, - у нас в Украине ведь аналогично.  Так что ...  эх-хэ-хэ, славяне, славяне! Что-то не так с нами всемя нынче, так сказать. Потому что по другому и не скажешь!  :(  Но, ничего, - прорвемся как-нибудь, - бывало ведь и хуже.

.

February 17, 2020.
[URL=https://phys.org/news/2020-02-life-darwinian-machine-non-living.html] phys.org: "[B]Origin of life: A Darwinian machine for non-living objects[/B]".[/URL] ---------------------- [B]Раскрыта тайна появления жизни [/B]----------------------[QUOTE]Международная группа ученых раскрыла тайну появления жизни (!!! :( ), определив основное условие появления живых сущностей, обладающих дарвиновскими свойствами, то есть участвующих в эволюционном процессе. По мнению исследователей, эволюция становится возможной при определенных экологических условиях.
Как считают специалисты, первоначально неживые объекты начинают приобретать свойства живого, когда определенные экологические обстоятельства начинают «навязывать» дарвиновские свойства — изменчивость, размножение и наследственность. Ученые называли эти условия «экологическими лесами» (ecological scaffolding), относя к ним неравномерно распределенные ресурсы и рассредоточение объектов между ними.
Сами живые объекты состоят из взаимодействующих частиц. Например, хромосомы состоят из генов, многоклеточные организмы — из клеток, а колонии насекомых — из отдельных организмов. Чтобы переход на более сложный уровень осуществился, необходимо, чтобы компоненты этих объектов участвовали в процессе эволюции. Это относится и к сложным молекулам, которые, как считается, участвовали в пребиотическом естественном отборе до появления первых клеток.[/QUOTE]Хм-м ... [I]Реплика:[/I]
А мы  до сих пор, оказывается, ни о чем таком и не помышляли ...   :{}


.

[QUOTE][B]дед Андрей[/B] пишет:
Человек отличается только количеством того, что имеется у животного. Потому мы и видим это через появление нового качества. Не надо сюда приплетать боженьку с его чудесами.[/QUOTE][QUOTE][B]Петр Тайгер [/B]пишет:
... наш уважаемый [B]Макрофаг [/B]здесь в свое время сравнивая сознание кроманьона и сознание виноградной улитки, говорил о том, что никакой разницы "в лице" работы этих сознаний посути нет.
... а я тогда в силу имеющихся у меня соображений на этот счет, пытался ему детально по всем пунктам возражать.
... Правда, подобный спор, подобное противостояние во всех этих таких случаях, - это же, конечно, разговор во всех отношениях бессмысленный.  В силу многого чего. Ну, и, как правило, заканчивающийся влезанием в философические дебаты, а философия, как нам известно, - тетка своенравная ... [/QUOTE][QUOTE]Я считаю себя человеком, обладающим определённой метафизикой, и при этом вполне светским.
------------------------------------------------   [B]Сергей Кургинян[/B] (1949 г. р.), политолог, общественный деятель, кандидат физико-математических наук, лидер движения "Суть времени".[/QUOTE][I]Примечание:[/I]
Можно по разному относиться к [B]С[/B]. [B]Кургиняну[/B], - что и происходит, - но в смысле им сказанного о себе в приведенной цитате, - разве не многие из нас по отношению к себе думают точно так же? Что каждый нормальный и в меру хотя бы как-то ("Все мы учились понемногу, чему нибудь и как-нибудь"), но более-менее образованный половозрелый, - после 40 лет, - кроманьон, да, - таки ощущает в себе хотя бы малую толику некого здорового метафизического присутствия по отношению ко всем мировоззренческим вопросам Бытия. И правильного понимания метафорической сущности Абсолюта ("Бога", "Сверх-чего-то там" и прочего в этом смысле .. , как не назовем ...) при одновременном ощущении в глубинах своего сознания, и как не отмахивайся от этого, но некого как-бы "указателя" на этот самый Абсолют. Который вполне, что, да, может быть несуществующий. В этом и вопрос ... [QUOTE]....кем бы ни был человек (а тайна человека велика, и она будет исследоваться до тех пор, пока человек существует, и, вероятно, до этих же пор останется тайной достаточно неразгаданной), – в любом случае, человек не зверь. Мы все понимаем, что он не зверь, не только потому, что он обладает разумом. Он обладает чем-то ещё. Кто-то называет это душой, кто-то говорит о том, что он обладает сверхсознанием или какой-то способностью ориентироваться на смыслы. В любом случае, человек принадлежит не только Природе, хотя он принадлежит, конечно, и Природе тоже.
Он, как и зверь, ест, спит, пьёт, производит потомство, защищает территорию, конкурирует с себе подобными, с кем-то кооперируется в коллективы, что на зверином языке называется "стаей", и т.д., и т.п. Он во многом подобен зверю, но он не равен ему, ему не тождественен. Он представляет собой качественно другое. Разница между человеком и зверем столь же велика, как разница между культурой и природой. Человек создаёт свой социальный мир, свою среду, в которой он живёт, и это все понимают.
Внутри этого различия между человеком и природой возникает двухслойность, или бинарность человека. Человек, с одной стороны, является в каком-то смысле зверем, а в каком-то смысле – чем-то другим. В том смысле, в каком он является зверем, у него есть потребности, физические, отчасти психофизиологические и другие. В том смысле, в котором он является чем-то другим, у него есть высшие мотивы, он реагирует на смыслы, он живёт в мире ценностей, он имеет представление о чести, долге и о многом другом.
Это можно называть по-разному.
--------------------------------------------------  [B]Сергей Кургинян[/B]. [/QUOTE]


.