Формы, стереотипы, шаблоны в основной массе приходят их социума.
Социум весьма материален.
Например логика - совокупность стереотипов признанных удачными социумом.
Есть некие системны эффекты трудно воспринимаемые в силу специализации психики.
Но говорить о их нематериальности - это мимо кассы.

[QUOTE]Логик пишет:
По моему это не совсем аналогия[/QUOTE]Что это? Я не Кашперовский.
Сознание это эффект феномена памяти.
Например собака запоминает огромное количество запахов и мест с этим связанных.
Это говорит о развитой памяти  и специализации. Но она не запоминает, например, номера машин. Я мыслю сознание юзает возможность изменения приоритетов восприятия и соответственно запускания процесса запоминания связанного с этим изменением.
Смотрим обезьяну. У неё тоже хорошая память, но ограничена возможность произвольного изменения приоритетов воспринимаемого. Например, она может сопоставить находящиеся в одном поле зрения и уже неспособна сопоставить объекты не входящие в одно поле зрения, хотя и знакомые ей.

[QUOTE]Техник пишет:
Желательно на простом примере[/QUOTE]
[QUOTE]Техник пишет:
В деталях[/QUOTE]Я не готов тут излагать монографию. Чем вас не устраивает общепринятое восприятие "репрезентации". Если коротко, то феномен процесса мышления вырождается в феномен памяти. Память на определённом этапе своего развития становится социальным актом. Социум со своей стороны начинает влиять на специализацию памяти и происходит взрывной переход на новый уровень "культура человека". Все это можно проследить в социумах животного мира. Смотрим муравейники или, например, сурки или стаи волков.