Господа, Вы давно уже углубились в эпистемологию -
как я знаю, что я знаю, в том числе и Barbi.vau. У Барби своя эпистемология. Это не означает, что она не верная - вопрос открытый.
| Цитата |
|---|
Barbi.vau пишет: Образ, господа! Образ в голове, а настоящее снаружи! Мы осмысливаем образы, а не настоящее. |
Идеи господа, идеи в голове. Самое знаменитое открытие Платона относилось к «реальности» идей. Идеи (в некотором очень широком смысле этого слова) обладают связностью и реальностью. Идеи – это то, что мы можем знать, и мы не можем знать ничего иного.
«Истины» – это закономерности или «законы», связывающие идеи друг с другом. Эти истины – самое близкое из доступных нам приближений к окончательной истине. Мы осмысливаем идеи. А образы предназначены для того, что бы выжать из себя эмоции.
| Цитата |
|---|
Barbi.vau пишет: То, блин, что у нас в голове - реальностью быть не может! Оно иллюзорно. Оно может быть только отражением реальности. Но никак не реальностью. |
Вероятно, очень хорошо, что мы не слишком много знаем о механизмах формирования образов восприятия. Не зная этих механизмов, мы можем верить тому, что говорят наши органы чувств. Постоянное сомнение в подлинности сенсорных данных могло бы привести к затруднениям.
| Цитата |
|---|
eLectric пишет: если есть интенсивность перемещения и пройденное расстояние, то обязательно есть и их отношение. |
Интенсивность перемещения в однородном пространстве невозможно определить так же, как и время. По крайней мере будет привязка к наблюдателю. Там, где есть градиенты, там появляются знания. Различение, вот основа всего познания.