Уважаемые!
Вероятно, столь мощный вентский союз племен мог возникнуть только при наличии очень древних истоков, так как рост населения и освоение территорий происходил очень медленно из конкретного зародышевого рода, имеющего отдельный язык. Это был, вероятно, язык единый для городецких и дьяковских общин людей. То есть, в этом аспекте уместно рассматривать вопрос об отнесении к вентскому союзу племён, позднее называвшихся мордовскими. Действительно, если мы обратимся к анализу славянских и мордовских языков, то можно прийти к заключению, что исходный язык восходит, вероятно, ко временам не позднее верхнего палеолита, не более 30 тысяч лет до нашей эры, к эпохе собирательства. Рассматривая языки, исходя из представления об
элементарных слогах, возникших, вероятно, уже в самую раннюю историческую эпоху, общую для всех вентов, в нижнем палеолите (более 30 тысяч лет до нашей эры) со следующим смыслом:
ве - единение,
бо - увеличение,
де - действие,
ки - движение,
ле - распространение,
мя - сминание,
не - наблюдение,
о - обобщение,
пе - явление, вещь,
ре - изменение,
сы - поступление и так далее, обращают на себя внимание, например, времена года. Уже само название
год, можно разложить на слова:
ки — путь и
од - новый. Сравните
кизе, (по-эрзянски - лето )
ки -путь,
сы- приходящее, то есть, получается тот же новый путь. В мокшанском слово
киза,
ки - путь,
сы - приходящий, также имеет значение года и одновременно времени года, лета. То есть, речь, возможно, идёт о странствовании в поисках пищи в эпоху собирательства. Затем род возвращается на место расположения, в отличие от предшествующего нижнему палеолиту времени, когда осёдлости ещё не было, чтобы пережить зиму вокруг очага,
о-чи ,
чи- солнце, здесь в значении свет, где был жар, сравните
чире - здесь в значении окружение, что и обуславливает смысл - сбор. Сравните: толпа,
тол - огонь,
пе - явление. Смысл - собравшиеся вокруг огня. Первоначально, в нижнем палеолите, речь идёт только о самом жилье, до образования городищ, где есть окна,
о-ки-не в смысле, ходы для дыма и входа. Сравните эрз. кенкш,
кинь- ши, дверь или
вальма,
веле - круг, вероятно, первоначальное круглое отверстие в крыше жилища.
Следующее время года - осень. Само название
о-сынь свидетельствует о сборе рода на зимовку. Сравните: эрз.
сё-ксь, в смысле, сбор. Вероятно, слово
зима служило синонимом осени так как
само - означает сход народа, а весна
вес - не, объединение, зимы. Далее, как известно, следует
теле - зима.
Те-ле - здесь это значит развитие определённого дела. Какого, можно догадаться по слову
де-ва,
де - действие,
ава - женщина. Сравните эрз.
тейтерь, мокш.
стирь - девушка. Затем наступало
тундо, весна.
Тунь - ничто,
де - действие, когда все необходимые дела были сделаны и приходило время отправляться в новый путь для улучшения питания, вооружившись подходящим инструментом, например, как это ни банально, палками. Сравните
пелемс - протыкать, а также
пальцы, служащие, в том числе, для этих же целей добывания, например, корешков. А также позднее камнями, сравните
кемень в значении прочное. В этом же контексте слово
кев - камень, можно раскладывать на
ки- ава, получается порождение пути, то есть инструмент для работы. В подобном же смысле:
кремень, сравните
керямонь, в значении средство резания, чему и служил кремень, от которого отслаивали острые и прочные пластины, служащие первобытными ножами.
В этом подходе становится понятным происхождение подавляющего количества слов. Например, мир растений. Стебель,
сти - пель, в смысле, поднимающееся. Ветвь,
ве-тей-ава объединяющее. Почка, сравните
почкавтомс лопаться. Лист, сравните
лисемс, выходить, получается - выходящие. Куст, сравните
каст - поросль и т.д. и т.п. Примеры можно приводить по всем областям применения языка. Например, копьё, копыто, кочевник со значением
ки путь.
Вывод - это был очень древний и общий для народов язык, что и объясняет распространение и мощь вентских племён.
Получается, что враги, например, хазары не могли ничего сделать с могущественным племенным союзом с центром в Старой Рязани кроме как натравить одних, вероятно, вентов - хунну, позднее ставших, как известно, венграми, угро-финнами, на других. Та же тактика сработала у варягов, противопоставивших словен иным вентам. Равно как и саксы всё сделали и делают для создания именно враждебных остальным вентам государств и противопоставления их
вентскому объединению, способствовав позднее отделению последних, в том числе, иной верой. То есть, для нас, ставших славянскими и угро-финскими народами, должен быть единый путь - нужно снова объединяться в нерушимый союз под знаменем Москвы, как сложилось закономерно и исторически.
