Уважаемые!
Поскольку вы представление об общем исчислении не рассматриваете, а я его использую в построениях, то остаётся только сравнивать научные факты относительно затрагиваемых объектов и соответствующие теоретические выкладки.
Касательно выкладок.
Вопрос о том, как считает Природа: по общепринятому дифференциалу или[I] по общему [/I]как-то завис в воздухе. Вероятно, вы стоите на известной позиции, что само по себе очень комфортно. Никому дела нет до идей Трофимова. Очевидно, что общепринятая позиция может и должна быть усовершенствована в виду известных и отмеченных здесь противоречий. Следовательно, мои взгляды могут рассматриваться в исследовательских целях. Этого не происходит. Но как можно отвергать вещи, не понимая их сути? Я ведь ничего не скрываю, постоянно объясняю и отвечаю на возникающие вопросы, тем не менее - игнорирование. [U]Получается вы утверждаете, что Юпитер газовый, Солнце термоядерное, а существующая гравитационная теория способна преодолеть [I]галактический барьер[/I]![/U] Спрашивается, на каком основании? Ответ - на основании общепринятых построений. То есть, общепринятое доказывается общепринятым. [B]Софистика[/B]. Где гарантии, что по такой методе, без экспериментального подтверждения, мы не придём к откровенной научной фантастике?
Иными словами, крайне актуально, в виду важности отмечаемых объектов, [U][I][B]установить фактическое положение дел[/B][/I][/U] и только затем [URL=https://www.nkj.ru/forum/forum29/topic18817/messages/?PAGEN_2=9]делать радикальные выводы[/URL] касательно заявленной уровневости категорий. Вы, конечно, делаете то, что вам [I]ндравится[/I], но очевидна необходимость, прежде всего, доказательности суждений.[U] Необходимо[/U] различать гипотезу, теорию, истину. [U]Нельзя[/U] выдавать гипотезу за истину!

[QUOTE]Петр Тайгер пишет:
Ибо дело это, как философская идея, вечно[/QUOTE]
Тем не менее, важно определиться с существующим, [I]провести дефиницию[/I] категорий. [I]Критика чистого разума[/I] должна иметь пределы, в виду неизбежной критики самих составляющих, инструментов разума, что приводит к профанации критики как таковой.