Уважаемые!
Судя по тому, насколько яростно отвергается понятие [I]общего анализа[/I] в кругах Журнала: посиделки, колокольчик, систематические нелицеприятные высказывания в мой адрес, можно делать вывод, что грозящую катастрофу от трофионного поля человечество не признает никогда. То есть, парадокс Ферми, следуя формуле Дрейка, решается ещё и с учётом заявленного. Иными словами, цивилизации не проходят Великий фильтр, спотыкаясь, в том числе, о трофионное поле.
Действительно, если существующие у нас угрозы от ядерного, химического, бактериологического оружия, равно как и экологической катастрофы, и так далее известны, есть определённая возможность их избежать, то осознание опасности трофионного поля отсутствует (активно ведутся работы по достижению всё больших напряжений, показаний различных параметров, в то время как здесь существуют конкретные пределы) и нет реальных шансов на то, что это станет достоянием широкой общественности. Этого, само по себе, не достаточно. Нужно глубоко  исследовать вопрос и принимать соответствующие меры для обеспечения безопасности.
Особенно поражает безразличие людей, не работающих в существующей парадигме. Казалось бы, все должны стремиться к объективности, но ничего подобного не происходит.

[QUOTE] eLectric пишет:
Т.е. вопрос: была ли государственность до монголов?
Для этого надо договориться, в чём признаки государственности и достоверно ли были все эти признаки на землях Мордовии. [/QUOTE]
Признаков государственности в современном смысле в то время не было, практически, ни у кого. Можно говорить об относительности в этом смысле, т.е., не более чем, о соотношении неких политических образований.
В виду отсутствия собственных документальных свидетельств, которые возможно были, о состоянии структуры мордовского общества можно судить по археологическим данным, либо по устному народному творчеству, где говорилось о существовании, например, пограничных застав. Вопрос не изученный, но интересный всем, так как является нитью в древность.
Во всяком случае, вероятно, можно говорить о некой развитой форме общества непосредственно со времён возникновения древнемордовской культуры из городецкой на рубеже нашей эры с явно определённым центром в городе на месте Старой Рязани.