[QUOTE]логонетик пишет:
почему слово материалистическая вы взяли в скобки[/QUOTE]

 Так как принято считать, что время это мера движения [B]материи[/B] и материалистичность времени в этом аспекте противоречива, но ход вашего рассуждения ассоциируется с последовательно материалистическим взглядом на вещи.

[QUOTE]логонетик пишет:
что не так с самим понятием материальность? [/QUOTE]

 Так мы с Вами постоянно об этом и говорим, только Вы мне все время говорите про  Фому, а я Вам про Ерему. Я уже просто устал повторять одно и то же.

[QUOTE]логонетик пишет:
почему вы считаете, что в вечной и бесконечной системе категорий нет диалектики и движения?[/QUOTE]

 Такая система не определена и об [B]общем
[/B] ее движении, тем более, говорить не приходится. Следовательно не может быть и ее диалектичности. По поводу остальной Вашей аргументации, в этом посте, в пользу бесконечного я уже высказывался.

 [QUOTE]SACh пишет:
не устраивает только матанализ  [/QUOTE]
 Да классический Ньютоновский, применяющий постулат о бесконечности, ради удобства интерпретации определенного взгляда на явления.

[QUOTE]SACh пишет:
простите, а как вы представляете себе иной подход [/QUOTE]

  С целью приближения к истине, предлагается не постулировать, то есть ставить в основу концепции,такие вещи как неопределенность, в данном случае - бесконечность.Предлагается оперировать в анализе концепцией дискретности, использовать только понятие множеств (дискретная математика). В свою очередь и в теории множеств дискретной математики, будучи последовательными и исключая и здесь постулат о бесконечности, приходим к концепции уровневого развития множеств,что объясняет и предсказывает явления на более высоком уровне, по определению, так как использует более обширный фактический материал, нежели классический анализ.

[QUOTE]логонетик пишет:
То есть вы считаете, что примитивность нематериальна[/QUOTE]

 Нет дело в самом понятии материальность

[QUOTE]логонетик пишет:
В таком случае примитивность есть ни, что иное как часть вечной и бесконечной материи. [/QUOTE]

 "Примитивность" часть чего-то, но не "вечной и бесконечной материи".Я утверждаю, что мир сложнее, для нашего понимания, чем кажется на первый взгляд, Нам предстоит сделать удивительнейшие открытия, поражающие полностью наше мнение о периферии. Это не грезы, а с вашего позволения, следствия концепции развития категорий.

[QUOTE]Алексей Трофимов пишет:
гармония личности и периферии (ее соответствия "истине") появляется вследствие всестороннего развития личности, ее реализации в обществе. [/QUOTE]

 "Истинное" сознание, то есть относительное к самому себе, должно иметь так же сродство к периферии, то есть интерес к познанию, таким образом, можно надеяться, что оно займет "верную" позицию по отношению к "независимому" движению явлений.