[QUOTE]Техник пишет:
мышление суть процесс векторизации растра [/QUOTE]Боюсь спросить - векторизация происходит [B][I]в плоскости[/I][/B] соответствующего слоя?
И ещё момент ... На 66-ой минуте Булат рисует слои субъекта и объекта, на 69-ой рисует движение "Я" относительно неподвижного сознания. Поподробнее у философов есть следующее: "...Гёте говорил, что "бытиё [B]расчленённое[/B] разумом всегда даёт остаток", и из этого выводил необходимость интуиции. Фихте видел в ней прямой путь к познанию "Я", а согласно Шеллингу, в интуиции "объект даётся совсем [U]не так, как в математике [/U]наглядность". Этим он хотел подчеркнуть, что в интуитивном познании [B][I]преодолевается пропасть[/I][/B] [расстояние между слоями], которая в опосредованном знании отделяет объект от познающего субъекта. ...
Бергсон исходит из той мысли, что мировая реальность, включая человеческое мышление, есть [B][I]непрерывный[/I][/B] поток, единый процесс. Рационализм, разлагая этот процесс на "составные части", не может постичь его сущность, внутренний импульс. "Анализ, - говорит философ, - всегда оперирует [B][I]неподвижным[/I][/B], тогда как интуиция помещает себя в подвижность". По определению Бергсона, интуиция - это "род интеллектуальной симпатии, путём которой переносятся внутрь предмета, чтобы [B][I]слиться[/I][/B] с тем, что есть в нём единственного и, следовательно, невыразимого".
А. Мень, "Познание мира", НиЖ №4-1990
Исходя из вышеизложенного хочу сказать, что "векторизация растра" подпадает под картанову геометрию (убью ещё раз :) ), а взаимное (ортогональное) перемещение слоёв сознания, т.е. интуиция, под неё не подпадает. :)
мышление суть процесс векторизации растра [/QUOTE]Боюсь спросить - векторизация происходит [B][I]в плоскости[/I][/B] соответствующего слоя?
И ещё момент ... На 66-ой минуте Булат рисует слои субъекта и объекта, на 69-ой рисует движение "Я" относительно неподвижного сознания. Поподробнее у философов есть следующее: "...Гёте говорил, что "бытиё [B]расчленённое[/B] разумом всегда даёт остаток", и из этого выводил необходимость интуиции. Фихте видел в ней прямой путь к познанию "Я", а согласно Шеллингу, в интуиции "объект даётся совсем [U]не так, как в математике [/U]наглядность". Этим он хотел подчеркнуть, что в интуитивном познании [B][I]преодолевается пропасть[/I][/B] [расстояние между слоями], которая в опосредованном знании отделяет объект от познающего субъекта. ...
Бергсон исходит из той мысли, что мировая реальность, включая человеческое мышление, есть [B][I]непрерывный[/I][/B] поток, единый процесс. Рационализм, разлагая этот процесс на "составные части", не может постичь его сущность, внутренний импульс. "Анализ, - говорит философ, - всегда оперирует [B][I]неподвижным[/I][/B], тогда как интуиция помещает себя в подвижность". По определению Бергсона, интуиция - это "род интеллектуальной симпатии, путём которой переносятся внутрь предмета, чтобы [B][I]слиться[/I][/B] с тем, что есть в нём единственного и, следовательно, невыразимого".
А. Мень, "Познание мира", НиЖ №4-1990
Исходя из вышеизложенного хочу сказать, что "векторизация растра" подпадает под картанову геометрию (убью ещё раз :) ), а взаимное (ортогональное) перемещение слоёв сознания, т.е. интуиция, под неё не подпадает. :)
Изменено:
Dyk - 20.06.2015 02:37:36
