[QUOTE]Dyk пишет:
[QUOTE]Макрофаг цитирует:
. Через три недели все внезапно прошло. Ушли запахи, все чувства вернулись к норме. Со смесью облегчения и горечи Стивен возвратился в старый невзрачный мир выцветших переживаний, умозрений, абстракций.
– Я опять такой, как раньше, – сказал он. – Это хорошо, конечно, но есть ощущение огромной утраты. Теперь понятно, чем мы жертвуем во имя цивилизации, от чего нужно отказаться, чтобы стать человеком  [/QUOTE]Интересно, в пользу какого "периферийного сенсорного устройства" мы жертвуем?[/QUOTE]

Если люди вдруг начнут жить в полной темноте , то будут приспосабливаться к таким условиям.
Всё , что останется от этого приспособления будет самым эффективным.
Мозг работает как одно целое , где эволюционно наслаиваются всё более эффективные дополнения для данных условий.То . что не востребовано к данным условиям среды - редуцируется.
Если бы в мозге были уникальные функциональные блоки заточенные только под определённые условия среды , то человек бы не смог эволюционировать.  
В мозге нет специализированных "центров", а только специфика распознавателей придаёт функциональную особенность отделам мозга. Например функциональная специализация полушарий может долго не проявляться в онтогенезе.
Физиологи выделяют "центры" условно так как необходима более точная доставка лекарственных препаратов к клеткам мишеням для психофармацевтических целей.
В образе в пучок объединяются все рецепторные каналы ( зрение, слух, осязание, обоняние и т.д.
Дефицит одного из каналов восполняется захватом недействующих участков мозга другими каналами. Поэтому у слепых более развито слуховое или иное восприятие.

Посмотрите как приспособлен голый землекоп - самое здоровое существо на планете.
Здесь в пучке  органов чувств доминирует наиболее подходящее для данных условий среды.
[I]Органы чувств
Глаза крошечные — 0,5 мм, зрение слабое. Наружные ушные раковины редуцированы, однако слух острый, о чём свидетельствует обширный репертуар звуков, издаваемых землекопами.

Обладают острым двухосновным обонянием, при котором основную обонятельную систему грызуны используют для поиска пищи, но не для отличия своих сородичей от чужих. Для последнего, по-видимому, они приспособили дополнительную обонятельную систему, включающую в себя вомероназальный орган. Индивидуальное распознавание зверьков в колонии с помощью дополнительной обонятельной системы позволяет различать статус сородича, от которого полностью зависит его образ жизни.

Также голые землекопы обладают и развитым осязанием — их морды и хвосты покрыты чувствительными вибриссами, в частности позволяющими землекопам легко двигаться по тоннелям как вперёд головой, так и вперёд хвостом.

Нечувствительность к боли
Клетки кожи голого землекопа лишены нейротрансмиттера, известного как «вещество P», которое отвечает за передачу болевых импульсов в центральную нервную систему. Поэтому голые землекопы не чувствуют порезов и ожогов. Однако после инъекции данного нейротрансмиттера болевые ощущения появляются.
Клетки кожи голого землекопа нечувствительны к кислоте даже при pH менее 3,5.
Кроме кислоты, кожа землекопа нечувствительна также к капсаицину, придающему жгучую остроту перцу чили [/I] https://ru.wikipedia.org/wiki/Голый_землекоп

[URL=http://radikal.ru/big/h3ekv3j40cdxn][IMG]https://a.radikal.ru/a23/1801/0b/15ce27c6b462.jpg[/IMG][/URL]

[QUOTE]Dyk цитирует :
Цитата
Я хотел бы подчеркнуть, что в тех органах чувств, к которым мы привыкли, возможно нет ничего особенного. Они просто унаследованы нами от сложной истории эволюционных ограничений...
Главное доказательство этой идеи дает нам концепция сенсорного замещения, когда информация подается по необычным каналам, например зрительная - путем осязания. Мозг сам решает, что делать с этой информацией, поскольку ему безразлично, каким образом поступают данные.[/QUOTE]

Это явление называется - синестезия https://ru.wikipedia.org/wiki/Синестезия
В мозг поступают обычные стандартные электрические сигналы - от любых органов чувств.
Но каждый сигнал от органов чувств имеет свой путь к зонам мозга  , которые специфичны к таким сигналам.
Бывают некоторые патологии : например цвет может восприниматься как звуковой тон.
Это как раз и говорит о том, что цвет не представлен в мозге особенной уникальной кодировкой.
Важно поддерживать адекватность свойств наблюдаемого явления из внешней среды и личного отношения к этим свойствам.
Это означает - субъективизацию ощущений на  уровне психики.
Например если бы вдруг гипотетически все люди начали воспринимать цвет как звуковой тон , то на светофоре была бы другая система распознавания.Этические символы общения были  бы другие. Но внешняя реальность осталась прежней - изменилось только личное отношение.
Собака "видит " носом , но её психика поддерживает адекватность с реальностью и приспосабливается к новому так же как и человек , у которого доминирует зрительное восприятие в ориентировании на местности.
[QUOTE]Dyk пишет:
Поначалу вибрационные сигналы не имеют смысла. Но потренировавшись, мозг понимает, что делать с этими данными. Глухие люди могут переводить сложные последовательности вибраций на теле в осмысленные слова.[/QUOTE]
После тренировки освоив знаковую систему - люди, вибрации переводят на их собственный язык понимания( личное отношение). Опять же важна адекватность к реальности , чтобы не было разночтений.
В мозг можно вживить чип , который будет передавать сигналы в особой последовательности  согласно договоренному языку кода. ( по типу азбука Морзе) После обучения можно будет общаться друг с другом
Вот и настанет эра "телепатической" передаче мыслей на расстоянии. Только это будут просто периферийные устройства.
Вот описанный случай синестезии :

[I]Собачья радость
Стивен Д., двадцати двух лет, студент-медик, наркоман (кокаин, PCP, амфетамины). Однажды ночью – яркий сон: он – собака в бесконечно богатом, «говорящем» мире запахов. ( «Счастливый дух воды, отважный запах камня »).  Проснувшись, обнаруживает себя именно в этом мире («Словно все вокруг раньше было черно-белым – и вдруг стало цветным»).
У него и в самом деле обострилось цветное зрение («Десятки оттенков коричневого там, где раньше был один. Мои книги в кожаных переплетах – каждая стала своего особого цвета, не спутаешь, а ведь были все одинаковые»). Усилилось также образное восприятие и зрительная память («Никогда не умел рисовать, ничего не мог представить в уме. Теперь – словно волшебный фонарь в голове. Воображаемый объект проецирую на бумагу как на экран и просто обрисовываю контуры. Вдруг научился делать точные анатомические рисунки»). Но главное – запахи, которые изменили весь мир («Мне снилось, что я собака, – обонятельный сон, – и я проснулся в пахучем, душистом мире. Все другие чувства, пусть обостренные, ничто перед чутьем»). Он дрожал, почти высунув язык; в нем проснулось странное чувство возвращения в полузабытый, давно оставленный мир[96].
– Я забежал в парфюмерную лавку, – продолжал он свой рассказ. – Никогда раньше запахов не различал, а тут мгновенно узнавал все. Каждый из них уникален, в каждом – свой характер, своя история, целая вселенная.
Оказалось, что он чуял всех своих знакомых:
– В клинике я обнюхивал все по-собачьи, и стоило мне потянуть носом воздух, как я не глядя узнавал два десятка пациентов, находившихся в помещении. У каждого – своя обонятельная физиономия, свое составленное из запахов лицо, гораздо более живое, волнующее, дурманящее, чем обычные видимые лица.
Ему удавалось, как собаке, учуять даже эмоции – страх, удовлетворение, сексуальное возбуждение… Всякая улица, всякий магазин обладали своим ароматом – по запахам он мог вслепую безошибочно ориентироваться в Нью-Йорке.
Его постоянно тянуло все трогать и обнюхивать («Только на ощупь и на нюх вещи по-настоящему реальны»), но на людях приходилось сдерживаться. Эротические запахи кружили ему голову, но не более, чем все остальные – например, ароматы еды. Обонятельное наслаждение ощущалось так же остро, как и отвращение, однако не в удовольствиях было дело. Он открывал новую эстетику, новую систему ценностей, новый смысл.
– Это был мир бесконечной конкретности, мир непосредственно данного, – продолжал он. – Я с головой погружался в океан реальности.
Он всегда ценил в себе интеллект и был склонен к умозрительным рассуждениям, – теперь же любая мысль и категория казались ему слишком вычурными и надуманными по сравнению с неотразимой непосредственностью ощущений.
Через три недели все внезапно прошло. Ушли запахи, все чувства вернулись к норме. Со смесью облегчения и горечи Стивен возвратился в старый невзрачный мир выцветших переживаний, умозрений, абстракций.
– Я опять такой, как раньше, – сказал он. – Это хорошо, конечно, но есть ощущение огромной утраты. Теперь понятно, чем мы жертвуем во имя цивилизации, от чего нужно отказаться, чтобы стать человеком. И все-таки это древнее, примитивное нам тоже необходимо.
С тех пор прошло шестнадцать лет. Студенческие годы, наркотики – в далеком прошлом. Ничего похожего на этот эпизод не повторилось. Д. стал процветающим врачом-терапевтом, живет и работает в Нью-Йорке. Мы друзья и коллеги. Он ни о чем не жалеет, но иногда с тоской вспоминает о случившемся.
– Эти запахи, этот благоуханный край! – восклицает он. – Какие ароматы, какая могучая жизнь! Словно путешествие в другой мир, мир чистых восприятий, огромный, одушевленный, самодостаточный. Эх, если б только можно было время от времени пробираться туда и снова превращаться в собаку!
Фрейд неоднократно подчеркивал, что слабое обоняние человека является результатом роста и воспитания: когда ребенок начинает ходить и минует примитивный этап прегенитального сексуального развития, чутье подавляется. Это подтверждается тем, что особое, часто патологическое усиление обоняния наблюдается иногда при парафилии[97], фетишизме и сходных извращениях и регрессиях[98]. Однако растормаживание, случившееся со Стивеном, было гораздо более общего типа. Оно, конечно, привело к перевозбуждению (скорее всего из-за вызванного наркотиками избытка дофамина в мозгу), но не имело особого отношения ни к сексуальности, ни к регрессии. Подобное чрезмерное усиление обоняния иногда наступает при других типах связанного с дофамином перевозбуждения – например, у некоторых постэнцефалитных пациентов на L-дофе и у больных с синдромом Туретта.
Случай Стивена указывает, помимо прочего, на всеобщий характер торможения даже на самых элементарных уровнях восприятия. Согласно идеям и терминологии Хеда, для возникновения сложных неэмоциональных и абстрактных «эпикритических» способностей необходимо подавить способности «протопатические» – примитивные и связанные с восприятием эмоций.
Необходимость в таком подавлении не следует ни сводить к чисто фрейдовскому механизму, ни воспевать, как это делал Блейк. Скорее всего, как предполагает Хед, нам нужно обуздать обоняние, просто чтобы быть людьми, а не собаками[99]. С другой стороны, случай Стивена и вместе с ним стихотворение Честертона[100] «Песня Квудля» наводят на мысль, что время от времени неплохо все же побыть собакой:

Греховным детям Евы,
Им в жизни не учуять
Счастливый дух воды,
Отважный запах камня.

[/I] http://e-libra.su/read/250612-chelovek-kotoryj-prinyal-zhenu-za-shlyapu-i-drugie-istorii-iz-vrachebnoj-praktiki.html

[QUOTE]Лилия Шаройко пишет:
И я хотела поискать нечто похожее но более научное -оценка всех внешних факторов влияния на человека, если вообще кто-то этим занимался по настоящему. И таких картинок сделанных скорее всего без достоверных исследований хотела избежать[/QUOTE]

Кто же этим будет заниматься как не мы?  :D
Половину зелёного пирога я бы отнёс к психогигиене.

[QUOTE]Велико значение психогигиены в проблеме экологии человека. В связи с засорением окружающей среды, а также злоупотреблением лекарственными средствами, требуется не только повышенное внимание к общегигиеническим задачам, но и высокая психогигиеническая культура. И наконец, трудности адаптации человека, находящегося в экстремальных условиях, напр, при космических полетах или подводных работах, ставят перед П. и психопрофилактикой новые важные задачи.[/QUOTE] http://бмэ.орг/index.php/ПСИХОГИГИЕНА
Здесь можно посмотреть : "Псевдокорешковый синдром"; "Психогенные невралгии";"Психическая гиперестезия";"Уретральная ипохондрия";"Психогенная дизурия" и мн. др.
Настоящая работа – первое учебно-методическое пособие по курсу «Соматопсихология», издаваемое кафедрой медицинской психологии, психоневрологии и психиатрии УлГУ

https://docviewer.yandex.ru/view/0/?*=MQpz553eeqRdyGkFVBcj%2Bp8yIrR7InVybCI6InlhLWJyb3dzZXI6Ly80R­FQxdVhFUFJySlJYbFVGb2V3cnVOc1BOQnlWcmV0Qk5qQWI5ZE14QWNSVllwN­lM5XzZtZUl1Y3VZa2pERFZKUUU2RFpldUIxSHpMSEg3TXBpdkt0TkRDWWtCS­Eh0ZklNaFpkMkh5WEdSR1pLX24zam5xT0djSElfc1JnaGtHdXMzQzE3RXB5S­Hk0cE1aY2x1a1IxNVE9PT9zaWduPUlkN3ZRbS1TNDhYWnZjVUpzSHRsSTJMT­XJydUFERURXOWlIcm01NDN2XzQ9IiwidGl0bGUiOiJwbGFjZWJvMi5kb2MiL­CJ1aWQiOiIwIiwieXUiOiI5OTU2MTY0MTkxNTAzMTU2NzM1Iiwibm9pZnJhb­WUiOmZhbHNlLCJ0cyI6MTUxNTg2NTMwMzI0OX0%3D#_Toc122698393

Дейл Карнеги, как то говорил, что 80 % больных на больничной койке - псевдо.
Те кто не на больничной койке из за несоблюдения психогигиены вовлечены в различные навязчивые состояния  - подавляющая часть населения.
Например , перфекционизм - путь к неврозам.
Тема настолько обширная ,интересная : что затмит любую часть оставшегося пирога.
Животным нет строгой необходимости в соблюдении психогигиены. А вот человек с его изощрённым умом - нуждается постоянно в просвещении по этим вопросам.

[URL=http://radikal.ru/big/u5v0wti6u1tc6][IMG]https://b.radikal.ru/b02/1801/59/c4b1a1add6d4.jpg[/IMG][/URL]

[QUOTE]Лилия Шаройко пишет:
Я еще немного подожду ответа Макрофага -он вроде писал, что 11-го возвращается в цивилизованный мир из отпуска, так что самое вероятное что он сейчас в дороге и может захочет немного отдохнуть. [/QUOTE]

Отдохнувший, но в дороге.  :) Конечно есть о чём сказать. Тем более человек соткан из социума.

[QUOTE]Лилия Шаройко пишет:
Развитие субъекта без социума как маугли это серьезный аргумент, такие прецеденты действительно были. Один или даже два. Про овощ - хотелось бы услышать примеры.
Никто же таких опытов не проводил над здоровыми людьми. Не исключаю - изолированная комната с рождения, белые стены и просто поступление еды могут создать нечто дикое. [/QUOTE]
Была как то тема "Будет ли "Маугли" обладать сознанием". http://scorcher.ru/forum/index.php?board=4&action=display&threadid=593&start=0&garbage_id=0&gar­bage=

"Овощем" не будет даже слепоглухонемой ,которого обучали даже после сензитивного периода(до 13 лет).см. "слепоглухонемые дети" сочинения Мещерякова.
Были исследования и как не странно в 19 веке.
[QUOTE]одна из загадок XIX века. Юноша, практически не умевший ходить и говорить, был найден в Нюрнберге, в Троицын день 1828 года[⇨], убит неизвестным пять лет спустя[⇨]. Несмотря на все усилия и огромную награду, назначенную баварским королём, ни подлинное имя, ни происхождение Каспара, ни причину его убийства, ни личность убийцы установить так и не удалось
[/QUOTE]
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хаузер,_Каспар
История Хаузера Каспера - великолепная модель "человека вне социума"
Вот психофизиология :[QUOTE]В одном фантастическом фильме несколько землян-астронавтов попали на Марсе в построенный улетевшими марсианами - нашими прародителями храм. Двое возвращаются на Землю, а один улетает на оставленном супер-корабле вслед марсианам, чтобы оказаться "дома". От культуры марсиан его отделяют миллиард лет эволюции, которую заварили сбросившие в земной океан ДНК марсиане. Т.е. нет практически никаких точек соприкосновения, кроме расплывчатых "общечеловеческих ценностей", несомненно разделяемых и марсианами (как впрочем, и любыми зверями в природе, не рассматривающими вас как добычу или врага).
Цель статьи показать, что этот человек полетел навстречу смерти своей личности и почему это так. Цель показать, что человек не может оставаться личностью, если отделится от среды, сформировавшей его личность, что никто не может ни добровольно ни принудительно оказаться вне общества и при этом суметь оставаться самим собой и вообще оставаться, что постепенное изменение среды означает постепенное изменение личности вплоть до кардинально иной, что не раз и происходит в течение одной жизни (ребенок, подросток, взрослый, пожилой - даже если все остальное более-менее остается стабильным).
В этой статье будет показано, что человек - это не только его тело, но и все, что лично для него важно из сколь угодно удаленного окружающего, и это окружающее, с тех пор как определилась его значимость для человека, неотделимо от него без потери соответствующей части личности.[/QUOTE]
Источник: http://scorcher.ru/neuro/neuro_sys/society%26person/society%26person.php