[QUOTE]В данной стратегии есть важный технологический момент, связанный с формулированием определения сущности выявляемых и обращённых причин, в частности, с формулированием признаков и понятий составляющих их. [/QUOTE]
Вот эта фраза не понятна.
И мне кажется можно попробовать писать в более легком стиле. У вас последний очень хороший текст в ОДИНОКИ ЛИ МЫ ВО ВСЕЛЕННОЙ и я даже с многими основными мыслями там согласна. Кроме вывода что мы обречены на одиночество.
Это не была критика, скорее вера в потенциал этой темы, если немного изменить ее стиль..

[QUOTE]Бот, конечно! Да еще какой бот! [/QUOTE]
(Тяжелый(не очень) вздох. Ну было очень похоже. Я все надеюсь на расширение дамского общества. В национальном затеянном разделе никто играть не хочет. Прошу не подозревать меня в коварных планах организации феминистической групппы -типа борьба с устоявшимся мнением женщина думать не может, это муж за нее думает, она просто хитрая.
;)
Просто моя практика показывает, что полноценным и более естественным бывает общество где примерно половина каждого пола. Может есть какие-то мужские и женские клубы но это другое и я там не была ни разу и смутно представляю. Практика мужских клубов(в основном политических) была широко распространена в Англии, не знаю существует ли это сейчас.

Чтобы сильно не офтопить историческое направление мне тоже кажется очень здоровским, но должны быть ссылки на документы хотя бы иногда. В этом контексте сообщение Дмитрия Печерина(которого тут иногда Михаилом называют) вполне кажется логичным и больше похоже на правду по информации.
Но тоже откуда дровишки не ясно. Надеюсь тема вырулит в близкое к научному русло. Вообще-то сама ее идея хороша.
Про  времена диапазона к которому принято относить свредневековье Мне нравится книга Игоря Всеволодовича Можейко (больше известного как детский писатель фантаст Кир Булычев)
Книга называется [B]1185 год [/B] и посвящена срезу этого исторического времени(примерно плюс минус 50 лет) соответствующему окрестностям Великого шелкового пути и затрагивает многие страны этого периода их взаимоотношения.

Можейко широко известный как фантаст был ученым историком. Википедия говорит о нем следующее.
[QUOTE]После окончания школы Игорь поступил в Московский государственный институт иностранных языков имени Мориса Тореза, который окончил в 1957 году. Два года работал в Бирме переводчиком и корреспондентом АПН, в 1959 году вернулся в Москву и поступил в аспирантуру Института востоковедения АН СССР. Писал историко-географические очерки для журналов «Вокруг света» и «Азия и Африка сегодня». В 1962 году окончил аспирантуру, с 1963 года работал в Институте востоковедения, специализируясь на истории Бирмы. В 1965 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Паганское государство (XI—XIII века)», в 1981 году — докторскую диссертацию по теме «Буддийская сангха и государство в Бирме». В научном сообществе известен трудами по истории Юго-Восточной Азии.[/QUOTE]


[QUOTE]Вели́кий шёлковый путь (арм. Մետաքսի ճանապարհ, кит. 絲綢之路 — sīchóuzhīlù, узб. Buyuk Ipak Yo'li, уйг. يىپەك يولى, тадж. Шоҳроҳи Абрешим, каз. Ұлы Жібек жолы, кирг. Улуу жибек жолу, перс. جاده ابریشم‎, араб. طريق الحرير‎, хинди रेशम मार्ग, монг. Торгоны зам, туркм. Beýik Ýüpek Ýoly, греч. Δρόμος του Μεταξιού, итал. Via della seta) — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь [B]был проложен во II веке до н. э.[/B], вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.[/QUOTE]


[QUOTE]К XV веку шёлковый путь пришёл в упадок ввиду возобновления военных конфликтов в Средней Азии (вторжение туркменов, завоевания Тамерлана), которые стимулировали развитие морской торговли,[2] приведшее в перспективе к Великим географическим открытиям. О росте интереса китайцев к морской торговле свидетельствовали, в частности, путешествия Чжэн Хэ в Персидский залив и к берегам Африки.[/QUOTE]
Могу поискать книгу и сравнить некоторые факты. Она есть у меня дома в домашней библиотеке в бумажном виде, но я читала ее давно, конечно по памяти детали привести не смогу. Очень интересно написанная вещь и достоверность ее все таки на хорошем уровне.

[QUOTE]
[B]Лилия Шаройко пишет:[/B]
Прекрасно вы все понимаете. Нет потребления нет производителя.
[B]cheshcat пишет:[/B]
Нет, не всё. Моя логика мне понятна, а Ваша в данном контексте нет.[/QUOTE]
Да, утро вечера мудренее и в контексте, что все не должны стать вегетарианцами туплю скорее я, так как привыкла мыслить в рамках я(и каждый) сокращаю потребление, сокращается производство.
И думаю, что если уж размещать информацию в открытом доступе это должна быть информация о производствах и производителях, тогда рублем каждый может проголосовать за выбор производителя, где животные содержатся в более человечных условиях.
Если конечно для потребителя это имеет значение.
До этого я видела свою задачу так, чтобы люди вообще заметили факт существования проблеммы мучительства по отношению к животным, если нет другого выхода то просто почувствовали на эмоциональном уровне  - обычно никому до этого просто нет дела.