Как можно смотреть на запрет врождённых чувств? Запрет на нашу биологию?
Например :  в статье Животное происхождение религиозного чувства Гивишвили Г.В.:
"Еще Дарвин утверждал, что «религиозное чувство чрезвычайно сложное целое, состоящее из любви, полной покорности высшему и таинственному повелителю, из глубокого сознания зависимости, страха, уважения, благородности, надежды на будущее и, может быть, ещё из других элементов… Мы видим… некоторое отдалённое приближение к этому душевному состоянию в горячей любви собаки к своему хозяину… Поведение собаки, возвращающейся к своему хозяину после долгой разлуки и – я могу прибавить – обезьяны при виде любимого сторожа совершенно иное, чем при встрече со своими товарищами. В последнем случае радость не так сильна и чувство равенства выражается в каждом действии. Профессор Браубах утверждал даже, что собака смотрит на своего хозяина как на бога».
...
Система иерархии в человеческих сообществах за очень короткий (по геологическим меркам) срок совершила по крайней мере два драматических скачка. На стадии первобытного коммунизма она мало чем отличалась от иерархических структур приматов. А они, как выяснилось, еще более изменчивы, неустойчивы и зависимы от самых разнообразных факторов и условий, чем у позвоночных низших таксономических рангов.
...
...религиозное чувство всего-навсего идет в кильватере эволюции иерархических структур и социальности в человеческом обществе. К тому же оно сравнительно молодо – его возраст не превышает 6?9 тыс. лет, так как оно родилось в ходе всемирной аграрной революции."

Период доверчивого обучения - необходимый этап психического развития , когда мы всецело доверяем своим наставникам, родителям так как это сокращает время на обучение.Обучение , которое не наследуется.
Следующим этапом следует период активного неприятия и попрание авторитетов.Период личной инициативы.
Если человек слабо проявляет личную инициативу , то надолго возможно до конца своих дней остаётся чрезмерно доверчивым - вне исследовательского контекста .
Исходя из политической конъюнктуры, государство с  осторожностью  относится к чувствам верующих и  охраняет чувства верующих .
Например  российская многоконфессиональность стала одной из особенности нашей страны, которая    способствует сближению мировых культур.
Но по мере развития НТП религиозное влияние всё больше ослабевает и в конце концов религия просто станет частью культуры и истории человечества.

Рекурсия.
Но поумнеем ли? ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Наверное, в смысле индивидуально-личностном не "поумнеем".  Но в социальном, как в свое время пчелы, крысы, муравьи и прочие "социальные" сообщества на уровне шлифовано-отработанных сотнями миллионов лет  механизмов коллективного инстинктивного поведения , - на своем антропосоциальном уровне, умощненном техно-и-прочим багажем накапливаемых знаний и "суммы технологий", - наверное, мы как-бы "поумнеем".   Без какой-либо эстественно-эволюционной  перестройки структуры своих мозгов или их добавления. Импланты в виде чипов, естественно, не в счет. Ибо это лишь только "компьютеризация" - не "вне", а внутрь. Пусть даже на субатомном уровне. Суть дела от этого не меняется.  
* * *
"Разум -  не до конца сформировавшийся инстинкт".
-------------------------------------------------------- братья Стругацкие.

Клиффорд Саймак в своем "Городе" (1952 г.)  вариации на эту тему  тоже неплохо обыграл.  

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Вы хотите сказать , что "врождённость религиозного чувства " это идеологический миф для манипуляции сознанием граждан?

Очень уж длинный "рычаг" , и уходит корнями 40 тыс. летнюю давность.
Первобытные религии и их особенности. Возникновение первобытных религий - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/216983/pervobyitnyie-religii-i-ih-osobennosti-vozniknovenie-pervobyitnyih-religiy


Согласен с вами Пётр!
Как раз к случаю : Журнал Science опубликовал серию обзорных и теоретических статей, посвященных взаимосвязи генов и поведения. Последние данные генетики и нейробиологии указывают на сложность и неоднозначность этой взаимосвязи. Гены влияют даже на такие сложные аспекты человеческого поведения, как семейные и общественные взаимоотношения и политическая деятельность. Однако существует и обратное влияние поведения на работу генов и их эволюцию.http://elementy.ru/novosti_nauki/430913/Geny_upravlyayut_povedeniem_a_povede­nie_genami