То, что Потоп был явлением локальным, но абсолютно реальным, стало ясно уже в конце 19 в. Как отметил историк Джон Брук, в свое время соображения о распространении животных по планете из одного центра, расположенного вблизи горы Арарат, подстегнули зоогеографические исследования, но в результате они по иронии судьбы потопили исходную гипотезу (Брук Дж. Наука и религия. Историческая перспектива. М., 2004, с. 34)». Стало ясно, что Потоп был не всемирным. Это дало повод скептикам заявить о том, что Потопа не было вовсе. Однако известные археологи Лэнгдон и Л.Вулли доказали, что Мессопотамия, Двуречье действительно пережили катастрофические потопы, причем не один. Сказание о потопе очень древнее, общее для этого региона. Считается, что наиболее древняя - шумерская версия, затем вавилонская, а самая поздняя - библейская. Стало ясно, что эти предания рассказывают об одном и том же событии, действительно имевшем место. Однако они по-разному это событие интерпретируют - поздняя библейская версия очищает эту историю от политеистического мифологизма и трактует строго монотеистически. Таким образом ее можно воспринимать как идеологическое очищение древнего мифа.Если в наиболее древней версии мифа прототип Ноя благочестивый и богобоязненный старейшина, служащий богам, то в библейской версии он служит одному, истинному Богу. Вероятно, нет уже сомнений и в том, что Ной - это реально существовавший местный правитель. Какими были события в действительности, был ли Ной монотеистом, к какому прототипу восходят все эти события - все это, к сожалению, уже выяснить  невозможно. Это вопрос веры. Однако исследования фольклора и археологического наследия этого региона однозначно указывают на реальность этих событий. Название же потопа всемирным происходит из-за многозначности библейского языка: слово "эрец" - это и вся Земля вообще, и просто страна (например, "эрец Исраэль"). С богословской точки зрения трактовка потопа как локального явления, вероятно, дает повод говорить об избирательности и справедливости божьей кары- поскольку вряд ли все живое на Земле могло прогневить Бога, а нечестивость отдельной страны могла вполне. Для формирующейся монотеистической общины эти события могли казаться всемирными и чрезвычайно значимыми. Действительно, смысл этого мифа вовсе не во всемирности потопа, даже не в самом его факте, а в понимании того, что для благочестивого и богобоязненного человека единственное спасение и благо в следовании Божьей воле, которая его и сохраняет.

Зачем столь явно показывать свое невежество и отсутствие культуры? Все-таки форум научно-популярного сайта... Это лишний раз показывает мне, "одурманенной впадающей в маразм старушке", а по совместительству молодому историку с кандидатской степенью, что оппоненты РПЦ - в массе своей хамоватые и недалекие люди.

Чтобы единственным удовольствием в жизни не осталась простокваша, - не надо просто квасить.

Пусть двигаются. У нас с Америкой общий враг:  в Чечне разве не арабы помогали Дудаеву?