[QUOTE]Dyk пишет:
Неясно для меня (с первого прочтения) как быть с субъективным временем для неодушевлённого тела?[/QUOTE]Смотря что для вас является "неодушевлённым телом". У животных есть "душа"? У собаки? Кошки? А у таракана или инфузории? Вирус гриппа как – одушевлённое тело? Сами-то Вы душой обладаете? И что же это такое, по-вашему? Я вот насчет своей не уверен - наука, во всяком случае, таким понятием не оперирует.[QUOTE]Dyk пишет:
Если время - это функция сознания, следствие памяти и прогноза?[/QUOTE]Время не функция сознания, а атрибут материи. Ничто не мешает прочитать еще раз, вдумчиво: "Время есть [I]постулируемая[/I] последовательность отражения объективных событий конкретным субъектом, соотнесенная с последовательностью внутренних событий, характерных для самого субъекта". Все, что [I]постулируется[/I], является истиной относительной – существующей лишь для субъектов, "обладающих... механизмом ретроспективного сопоставления... в настоящем временных пластов реальности прошлого". С точки зрения тела, таким механизмом не обладающего, никакого времени нет – ни объективного, ни субъективного. Есть только момент настоящего, который, как мгновенная "форма существования", является для него единственной абсолютной реальностью. Субъективные изменения неодушевлённого тела (относительный темп его собственного времени) могут фиксироваться только внешним наблюдателем, обладающим необходимыми для этого свойствами.[QUOTE]Dyk пишет:
А в целом концепция Тушканова о дополнительности материализма и идеализма понравилась. Убеждает.[/QUOTE]Если понимать материализм, как доктрину, базирующуюся [I]на знании[/I], а идеализм – [I]на вере[/I], то думаю, это не совсем правильное понимание. А может просто неудачная фраза автора. Напротив – вновь предлагаемая схема отличается от классической именно тем, что исключает из нее единственный идеалистический (суть принимаемый [I]на веру[/I]) элемент - постулат о первичности. Как это ни парадоксально.
[QUOTE]Dyk пишет:
Сменить кафедры научного коммунизма на кафедры теологии? А институтские парторганизации на приходы? [/QUOTE]Ну дык "процесс пошел"! И весьма рьяно – я уже давал ссылку: http://makhk.livejournal.com/730024.html. [QUOTE] ... я за опосредованное их (науки и религии) воздействие друг на друга.[/QUOTE]И желательно, на нейтральном поле.

[QUOTE]Павел Чижов пишет:
... если он имеет... массу покоя, как меру инерции... то для меня такой фотон - не фотон. [/QUOTE]Мысленный экскремент.
Представим пустотелую сферу, внутренняя полость которой идеально зеркальна. Через маленькое отверстие в стенке накачиваем ее фотонами (мощным лазерным лучом, к примеру). Изменится ли масса покоя сферы, [I]как мера инерции[/I], за счет энергии мечущихся внутри нее фотонов? Для Вас такие фотоны – фотоны?

[QUOTE]kalais47 пишет:
Никак не могу понять, что такое 4 мерное пространство. Откуда берутся эти измерения. [/QUOTE][QUOTE]Olginoz пишет:
Почитайте о мире Минковского...[/QUOTE]В частности.
В существующей [I]независимо от нашего сознания[/I] объективной реальности никаких "измерений" нет. Пространство и время это категории философии и любая их теория не более чем [I]способ организации информации о мире нашим сознанием[/I], как "отражением объективной реальности". Для построения [I]мгновенной[/I] картинки окружающего мира нам достаточно привычных 3-х, однако... Прикройте один глаз ладошкой и... куда делось 3-е измерение – глубина? Что ближе, что дальше, сразу и не поймешь - не очень удобно быть циклопом, правда? Откройте – откуда оно взялось? Для построения информационной модели мира [I]в динамике[/I] возникает необходимость еще в одном измерении – времени, и здесь уже не обойтись без такой штуки, как [I]память[/I] о предыдущем состоянии. На бытовом уровне, при скоростях <<С (максимально возможной скорости распространения информации), этого достаточно, но в теориях, оперирующих скоростями, приближающимися к световому барьеру (СТО), оказалось удобнее представить время в виде дополнительного измерения пространства и рассматривать мир, как единый 4-мерный пространственно-временной континуум. Понятия расстояния и времени при этом теряют привычный смысл – вместо них вводится понятие "пространственно-временной интервал".
В более сложных теориях, пытающихся совместить в единой логической системе теорию относительности и квантовую механику, для построения математических моделей пока не нашли лучшего приема, как привлечь новые измерения. Откуда они берутся? Да ниоткуда, "с потолка"– сколько надо, столько будет. Абстракция сознания – в принципе такая же, как и привычная нам "глубина пространства".