Во всех этих перечисленных выше способах  неэлектрические виды энергии  преобразуются в электрическую энергию.
Кроманьонам же на сегодня известны  следующие неэлектрические виды и типы энергии:
1.    Механическая.
[S]2. Электрическая.[/S]
3.  Химическая.
4.  Тепловая.
5.  Световая (Лучистая).
6.  Ядерная (По привычке в силу сложившегося - "атомная").
7.  Термоядерная ( Энергия термоядерного синтеза).
8. Гравитационная (? ...  См. п.1, наверное ...).  
Этим пока список и исчерпывается. Более видов энергий  не известно.   А уж способов, технологий, устройств для преобразования этих видов энергии  в энергию электрическую, - тут уж как угодно и сколь угодно, наверное.  
Иная псевдо-энергия типа "ментальной", "жизненной",  "божьей", "мусорной" (сжигание и прочее),  водородной,  "энергии рук"  и прочая  псевдо-энергия в силу того, что она или просто выдуманная (сфантазированная) или описательная "в связи" и по отношению к конкретным объектам, -  таких энергий в их нормальном  смысловом  восприятии, естественно, не существует.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ну, такая точка зрения, естественно, не нова, - стоит только, к примеру, того же Клиффорда Саймака почитать, - но вряд ли подобное может иметь место в действительности.  Это мы с домашним пруссаком-тараканом, неожиданно вдруг, как черт из табакерки, появившемся пред наши светлы очи на нашем обеденном столе ни о чем таком, как к примеру, об эйнштейновском  ОТО, поговорить не можем, - между нами, к сожалению, - пропасть в смысле разума бесконечно непреодолимая, - но в смысле того, что разум, более био-социально  могущественнее чем наш сегодняшний,  если бы он существовал, - то несомненно, такой разум нашел бы способ дать  знать нам о своем существовании. Эта точка зрения, вестимо, тоже не нова, но в ней, на первый взгляд, есть больше здравого смысла, чем в предыдущей точке зрения. Хотя, - вопрос, конечно, спорный, и как на сегодняшний день, более находящийся в плоскости  умозрительно-теоретических рассуждений, нежели в плоскости практической, - тем не менее, - вопрос весьма интересный. И вопрос это, как известно, столь давний и такой глубины, простирающейся  в прошлые тысячелетия, если не в десятки тыщ лет тому назад, -  что и говорить об этом понапрасну. Но, еще раз, - тем не менее, - рассматривать этот вопрос, конечно, всегда будет небезинтересно. Более того, самим искать точек соприкосновения, - т. есть, заявлять о себе, как готовых к контакту с этим самым сверхразумом, если он существует.   Давать ему о себе знать в том, что мы на самом деле  не то, чем являются по отношению к нам наши домашние  тараканы.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------