[QUOTE]Meshulam пишет:
По Гегелю противоречие есть корень всякого движения и жизненности. [/QUOTE]Противоречие должно преодолеваться. А вышеозначенное противоречие непреодолимо в принципе по причине неразрешимости вопроса о первичности.
В основу диалектического познания надо перезаложить нечто аксиоматическое. Например - факт сосуществования объективной и субъективной реальностей (copyright [B]Gavial[/B]). Сиё очевидно и не требует доказательств.

[QUOTE]Meshulam пишет:
Интуиция, философские идеи проверяется не философией, а наукой. [/QUOTE]Интуиция проверяется не только наукой. Интуиция воплощённая в произведениях искусства увеличивает их ценность (материальный эквивалент) со временем. Интуиция религиозных (идеологических) формулировок может воплощаться в реальности совсем не научным образом, но тоже вполне материальным.[QUOTE]Meshulam пишет:
"материя первична, сознание вторично" - постулат в диалектическом материализме и никаких доказательств это утверждение не требует. [/QUOTE]А Вы посмотрите определение материи: "Материя есть объективная реальность данная нам в ощущениях". По сути получается, что для "первичного" необходимо наличие "вторичного". Противоречие 8) [QUOTE]Meshulam пишет:
Вы думаете, апостолы диалектического материализма были плохими учениками? [/QUOTE][I]Мы диалектику учили не по Гегелю.
Бряцанием боёв она врывалась в стих,
Когда под пулями от нас буржуи бегали,
Как мы когда-то бегали от них.[/I]

Эти "апостолы" вообще небыли её учениками.[QUOTE]Meshulam пишет:
Материалистическая картина мира - это  
Физическая картина мира -[/QUOTE]Есть материализм, и есть идеализм. Физическая картина входит в состав материалистической, математически описывает её в некоторых относительных пределах.

[QUOTE]Meshulam пишет:
какое отношение имеет диалектический материализм к науке?[/QUOTE]И тот и другая обращены к [U]материалистическому[/U] познанию мира (в отличие от других способов познания - искусства, религии). Диамат закладывает понятийную базу, принципы в фундамент науки.