[QUOTE]Gavial пишет:

[QUOTE]Dyk пишет:
Люди - это и есть параллельные миры.[/QUOTE]
В "личку" иногда заглядываете? Почему исключительно люди? Что за шовинизм по признаку... Чего?[/QUOTE]Заглянул. Спасибо.
[QUOTE]В. Тушканов пишет:
"Любое физическое тело, лежащее в начале связанной с ним системы координат, рассматривается ... в качестве [B]субъекта[/B], определяющегося абсолютно (аксиоматически), как закон отражаемой им объективной реальности. Все остальные - объекты взаимодействия, материализованные в степени полноты имеющейся о них у субъекта информации."[/QUOTE]Мысль понятная.
Неясно для меня (с первого прочтения) как быть с субъективным временем для неодушевлённого тела? Если время - это функция сознания, следствие памяти и прогноза?
А в целом концепция Тушканова о дополнительности материализма и идеализма понравилась. Убеждает.
У Темофеева-Ресовского где-то в "Воспоминаниях" было: "У каждого настоящего учёного должна быть своя завиральная теория." :) [QUOTE]Gavial пишет:
Чего испугались-то? Если уж профессора МИФИ в своем персональном храме "просветляются", на кафедре богословия МГУ младые души очищаются от скверны атеизма...
Нам ли, малым мира сего, стесняться?[/QUOTE]Сменить кафедры научного коммунизма на кафедры теологии? А институтские парторганизации на приходы?
Нет, я, ИМХО, за то... как там у Эйнштейна - "Наука без религии неполноценна...", в смысле религия ставит препон "свидетелям пришествия"  из потусторонних ( пардон -  "сопряжённых") миров, "контактёрам" с полевыми формами жизни... (у Тушканова весь список).
Но я за [B]опосредованное[/B] их (науки и религии) воздействие друг на друга.

[QUOTE]Потапов Вячеслав пишет:
сила времени, его "поляризация", может быть обратно пропорциональна силе кварков (сильному взаимодействию). [/QUOTE]Ну, если есть "власть" времени, "неумолимость" времени, тогда определение "сила" тоже, вполне логично, к нему применимо :)
А если серьёзно ... Вспоминается, что именно из времени, вернее из соотношения неопределённости для времени и энергии, Хидэки Юкава вывел сильное взаимодействие. Ход мысли какой был - если протоны не разлетаются как из пушки, значит в рамках ядра работает некая корткодействующая сила, связывающая их. И короткодействующей она может быть только в том случае, если во взаимодействии учавствует масса, превращающаяся в энергию (фотон, переносчик эл-маг взаимодействия, потому и летит сколь угодно далеко, что не обладает массой покоя). Но откуда им (массе и энергии) взяться, если есть закон сохранения? Но есть и промежуток времени, подумал Юкава, когда эта энергия не определена - вот в этот промежуток всё и происходит! Ну а дальше - чистая математика. Подтвердилась теория много лет спустя, когда открыли частицу расчётной массы. Но вначале это был пи-мезон...
Может это детский сад, что я тут выше пишу. Так уж мне запомнилось из стародавней статьи "Родственники фотона" Якова Борисовича Смородинского (НиЖ №№2-4, 1984).
Вообще, умел человек доступно и увлекательно писать о сложнейших, заумных вещах. Членом редколегии НиЖ был.... Доброй ему памяти...

"Ещё на Лубянке я затеял колоквий. Там Васютинский, профессор, прочёл нам курс древних культур. ...
В Бутырках у нас участвовало человек 17. Три попика было - два православных и один униатский. Мы его, между прочим, там окропили и окрестили, обратно приняли в лоно православной церкви: он очень просил. Биолог - один я. Четыре физика, четыре инженера, два энергетика и один экономист. Я там читал доклады о биофизике ионизирующих излучений, о хромосомной теории наследственности, о копенгагенских общеметодологических принципах, о значении этих принципов для современной философии онтологического направления. Затем физики читали о своей науке. Из 17-ти человек живых осталось Коган да я.
Попик-то униатский, которого мы окрестили, очень был силён в патристике ... учение о святых отцах церкви. Очень интересный был курс. А старый православный попик, совершенно замечательный, отец Гавриил, прочёл нам три лекции о непостыдной смерти. Почти всем нам это понадобилось потом. Вкратце философское содержание сводилось к тому, что всякие люди начинают думать о смысле жизни и выдумывают обыкновенно всякую чепуху. А смысл жизни очень простой - непостыдно умереть, умереть порядочным человеком, чтобы, когда будешь умирать, не было совестно. Совершенно замечательная лекция была. И, наверное, так через недельку он и преставился.
Вот так у нас один за другим и умирали. Глядишь - утром уже лежит холодненький. Когана куда-то перевели. Из всей этой компании потом я один остался."
Н. Тимофеев-Ресовский, "Воспоминания" (НиЖ №12-1996).