[QUOTE]Olginoz пишет:
one of the two possible outcomes – dead [U]or[/U] alive.

Понятно, что никакого смешанного состояния живого и мертвого кота в реальности быть не может, так же как и не может быть коллапса волновой функции.[/QUOTE]Понятно, что не может быть dead [U]and[/U] alive - смешанного состояния, но (простите за дилетантский вопрос) разве состояние "dead" не есть коллапс? Я так понял, что любое наблюдение за квантовым объектом, любое вторжение inside the box ведёт к risk killing the cat.
Кстати, священники, в работе с человеческой душой, позиционируют себя как посредников, а не как наблюдателей.
И, как это не парадоксально, они тоже против мистического волшебства (в своей области деятельности), они ратуют за ЗАКОН.
Люди - это и есть параллельные миры. Но где-то на уровне духа  мы, по их видению, суть одно тело...
Не сочтите за религиозную пропаганду  :) , научный всё-таки форум.

[QUOTE]Потапов Вячеслав пишет:
сила времени, его "поляризация", может быть обратно пропорциональна силе кварков (сильному взаимодействию). [/QUOTE]Ну, если есть "власть" времени, "неумолимость" времени, тогда определение "сила" тоже, вполне логично, к нему применимо :)
А если серьёзно ... Вспоминается, что именно из времени, вернее из соотношения неопределённости для времени и энергии, Хидэки Юкава вывел сильное взаимодействие. Ход мысли какой был - если протоны не разлетаются как из пушки, значит в рамках ядра работает некая корткодействующая сила, связывающая их. И короткодействующей она может быть только в том случае, если во взаимодействии учавствует масса, превращающаяся в энергию (фотон, переносчик эл-маг взаимодействия, потому и летит сколь угодно далеко, что не обладает массой покоя). Но откуда им (массе и энергии) взяться, если есть закон сохранения? Но есть и промежуток времени, подумал Юкава, когда эта энергия не определена - вот в этот промежуток всё и происходит! Ну а дальше - чистая математика. Подтвердилась теория много лет спустя, когда открыли частицу расчётной массы. Но вначале это был пи-мезон...
Может это детский сад, что я тут выше пишу. Так уж мне запомнилось из стародавней статьи "Родственники фотона" Якова Борисовича Смородинского (НиЖ №№2-4, 1984).
Вообще, умел человек доступно и увлекательно писать о сложнейших, заумных вещах. Членом редколегии НиЖ был.... Доброй ему памяти...

"Ещё на Лубянке я затеял колоквий. Там Васютинский, профессор, прочёл нам курс древних культур. ...
В Бутырках у нас участвовало человек 17. Три попика было - два православных и один униатский. Мы его, между прочим, там окропили и окрестили, обратно приняли в лоно православной церкви: он очень просил. Биолог - один я. Четыре физика, четыре инженера, два энергетика и один экономист. Я там читал доклады о биофизике ионизирующих излучений, о хромосомной теории наследственности, о копенгагенских общеметодологических принципах, о значении этих принципов для современной философии онтологического направления. Затем физики читали о своей науке. Из 17-ти человек живых осталось Коган да я.
Попик-то униатский, которого мы окрестили, очень был силён в патристике ... учение о святых отцах церкви. Очень интересный был курс. А старый православный попик, совершенно замечательный, отец Гавриил, прочёл нам три лекции о непостыдной смерти. Почти всем нам это понадобилось потом. Вкратце философское содержание сводилось к тому, что всякие люди начинают думать о смысле жизни и выдумывают обыкновенно всякую чепуху. А смысл жизни очень простой - непостыдно умереть, умереть порядочным человеком, чтобы, когда будешь умирать, не было совестно. Совершенно замечательная лекция была. И, наверное, так через недельку он и преставился.
Вот так у нас один за другим и умирали. Глядишь - утром уже лежит холодненький. Когана куда-то перевели. Из всей этой компании потом я один остался."
Н. Тимофеев-Ресовский, "Воспоминания" (НиЖ №12-1996).