О ситуационной логике.

Из информатики известны такие логические цепочки: «если-то» и «или-или». Если их применить для характеристики неживой природы и живых организмов, то легко будет заметить, что для неживой природы будет характерна ситуационная логическая цепочка (или ситуационная логика) «если-то» и без вариантов, без возможности применения ситуационной логики «или-или», а для живых организмов будет характерна ситуационная логика «или-или» - т.е. с выбором или возможностью иметь варианты последующих событий или действий.

Примеров из неживой природы ситуационной логики «если-то» можно привести миллионы: это и «если два атома водорода встретятся на достаточно близком расстоянии, то их электронные оболочки сольются и они неизбежно образуют в результате молекулу водорода», это и «если два постоянных магнита расположить на достаточно близком расстоянии разноимёнными магнитными полюсами, то они неизбежно будут притягиваться друг к другу и если ничего их не удерживает, то ни соединятся друг с другом в одно целое», это и «если к Луне движется метеорит и его траектория пересекает траекторию Луны близко к её центру, то неизбежно этот метеорит упадёт на поверхность Луны» и т.д.

Если мы познаём в неживой природе некую новую для нас ситуационную логику «если-то», то мы открываем в неживой природе некую зависимость «чего-то от чего-то», а если при этом эту зависимость  «чего-то от чего-то» мы описываем в виде математической или физико-математической или химической формулы, то в таком случае говорят, что мы открыли новый Закон в неживой природе. Но  бывает и так, что вывести физико-математическую или иную формулу зависимости «чего-то от чего-то» не удаётся, тогда эта зависимость описывается в виде ситуационной логической цепи «если-то», характерной для неживой природы. Простейшим примером такого описания такой ситуационной логики «если-то» может быть закон Архимеда.

Это длинное бла-бла-бла я веду для того, чтобы подвести вас к другой простой и доходчивой мысли, что неживая природа отличается от живых организмов тем, что неживую природу характеризует безвариантная ситуационная логика «если-то», а живой организм характеризует вариабельная (т.е. допускающая и предполагающая варианты) ситуационная логика «или-или». При этом в живом организме ситуационная логика «или-или» не устраняет и не замещает присущую неживой природе ситуационную логику «если-то», а дополняет её, базируется на ней, как бы «покрывает сверху», как бы «пользуется ею» в последующем построении своей новой ситуационной логики «или-или». Т.е. ситуационная логика «или-или» является более высокого уровня, чем ситуационная логика «если-то».

В нашем мозге происходят миллионы и миллиарды электрохимических процессов построенных на ситуационной логике «или-или», которые генерируют тысячи вариантов наших действий, которые в свою очередь способны управлять и использовать ситуационную логику неживой природы «если-то», которая для нас является внешней средой обитания, если при этом не учитывать как внешнюю среду обитания все живые организмы со свей логикой «или-или» во внешнем окружающем нас земном мире.

Если вы возьмёте в руку стакан с водой, то у вас будет множество вариантов с возможными действиями с этим стаканом с водой в соответствии с вашей вариабельностью вашего мозга, работающего на ситуационных логиках «или-или», в то время как у стакана и воды в нём нет вариантов собственных действий, а есть лишь действия подчиняющиеся ситуационной логике неживой природы «если-то»: стакан и вода в нём могут под действием вашей руки и гравитационной и других сил без вариантов двигаться только в соответствии с их воздействиями, а вода если сильно наклонить стакан будет без вариантов вытекать из стакана.

Другими словами, живой организм становится или является живым, если при его взаимодействии с окружающей средой (другим живым организмом или объектом неживой природы) он способен сам в силу умышленных действий (если он имеет мозг или нервную систему) или возможны бессознательные, автоматические процессы или события, которые предполагают или допускают как минимум два варианта, чем порождают ситуационную логику «или-или».

Если вы ещё не сошли с ума от прочитанного и хоть что-то поняли в нём, то это говорит о вашем высоком интеллекте и способности неординарно мыслить. А если это так, то вам не трудно будет понять мою «хитрость», которая заключается в том, что тот кто понял, что живой организм отличается от неживой природы наличием ситуационной логики «или-или», то тот поймёт, что эта ситуационная логика «или-или» - есть элемент простейшего ПОНИМАНИЯ живым организмом, о котором (понимании) я говорил в предыдущих своих постах.

Другими словами, если какой-либо физический объект имеет возможность действовать в соответствии с ситуационной логикой «или-или», значит он живой и обладает элементом понимания. И если этот физический объект имеет несколько или много ситуационных логик «или-или», значит он имеет бОльший объём понимания и бОльшую возможность понимания….вплоть до человеческого мозга немалого объёма – сплошь и почти полностью созданного из ситуационных логик «или-или» и обладает потому огромной способностью к пониманию и обладает огромной способностью воздействовать на ситуационную логику «если-то» неживой природы.

И в заключение в качестве отступления от этой темы несколько слов об искусственном интеллекте. ИИ будет действительно интеллектом сравнимым с интеллектом высших животных или человека, если он в своём «мозге» кроме ситуационных логик «если-то» будет иметь ситуационные логики «или-или» и в немалом объёме. Тогда, по моим представлениям в свете вышесказанного, ИИ будет обладать самостоятельностью своих действий и будет способен выбирать варианты этих действий «по своему разумению и хотению», при этом человек уже не будет иметь возможность полностью контролировать и заранее предопределять все его действия. Корректором его действий будет только личный опыт в процессе обучения и постижения «по чём фунт изюма» в этой жизни.

Вася из Минска.