Цитата |
---|
Случайный прохожий пишет:
... человеческий разум в принципе НЕ СПОСОБЕН охватить представление «Бесконечности» ......... в любом из вариантов. |
В своих предыдущих высказываниях я говорил лишь об ощущениях, возникающих у тех, как только они начинают пытаться представить себе эту самую "бесконечность". У большинства, замечено, подобных ощущений не возникает в принципе. Ощущений "бесконечности" в общем случае, как уже было сказано, можно отнести к двум типам ощущений - к "демокритовскому" и к "аристотелевскому". Середину, переход между этими двумя ощущениями улавливать затруднительно. Додемокритовский и доаристотелевский период относительно ощущений "бесконечного", в принципе, и он начался сразу же после "возникновения" кроманьона - хомо сапиенса, указанный период характеризовался теми же подходами, - дело лишь было в различиях существующих в то или иное время формулировок подобного. Но в любом случае понимание умозрительно-рациональной недосягаемости этого феномена почти всегда, во все эпохи и времена сводилось к выносу этого вопроса за пределы "Бытия" - как в плане пространства, так и в плане атрибута "Время". Создавался образ Того, чье существование было вне этих хозяйств (или, как утверждается сегодня, - одного хозяйства). Он же наделялся и соответствующими этому обстоятельству свойствами, - далее читаем классико-энциклопедические сего определения , - а их,собственно, не так уж и много.
![Улыбка :)](/upload/main/smiles/5/smile.gif)
Цитата |
---|
Алексей Трофимов пишет:
Без бесконечности не получается евклид, ... но и только. |
Согласен, ведь на что опираясь, к чему аппелируя, "доказал", к примеру, Евклид существование бесконечного количества простых чисел?
Если искключить, конечно, ради установления чистой истины, - исключить из доказательства рационально-арифметические моменты и одно спекулятивно (а куда денешься,- мы ведь не Боги ..), - и одно спекулятивно-логическое рассуждение. Оставив, так сказать, лишь голую подоплеку сего действа..
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------