Мокша являлась адм. центром ещё с середины первого тысячелетия, с момента формирования мокшанской народности и его культуры, в том числе, религиозной. Деньги стали чеканить при хане Токте и продолжили после Узбека вплоть до 1361 года.


Раскопки Мокши показали, что это был один из крупных городов Золотой Орды. В рядовой город (один из 38) столицу улуса не перенесут, пусть и временно.


Понятно, что это всё было только в центральной части города, но много ли городов того времени имели подобное?


Список источников по Мохши весьма обширный, я привел часть в начале темы. Вот ещё.

Имеется в виду только историческое значение Мокши, которое низведено до нуля в современной интерпретации событий.
Во- первых, Вы соглАсны с тем, что летописцы не могли быть полностью объективными и писали то, что было общепринятым мнением, ожидали от них услышать окружающие. А кроме летописей, зачастую, нет иных источников информации о событиях тех времён.
Во-вторых, то немногое, что было, терялось в ходе войн, разрушений и возможных коррекций в угоду не вполне объективным правителям и обстоятельствам, в том числе и сами архивы Мокши, которые, по всей вероятности были, так как существовала письменность.
В-третьих, что говорить о всей Европе, которая очевидно была в составе Орды, когда в летописях Киевской Руси, определённо входившей в Орду очень мало упоминаний про Наручадь.
Если нет упоминаний о городе, который существовал и был важным административным центром, то какие дополнительные документы могут быть?

В середине первого тысячелетия часть мордовского народа изменила свою традиционную религию. Должно быть понятно, что такие вещи не могли произойти вне значительного города, которым и стала Мокша в составе Хазарского Каганата  как оппозиция Рязани.
У Мокшина же записано, что чекан монеты начался при Токте и продолжился до 1361 года. Это не противоречит пребыванию Узбека со своим монетным двором в Городе.
Монета Мохши.
Могу определённо сказать, что это не моя выдумка.
В литературе описывается сама Мокша, но история проходит как бы без её участия.
Да и даже куда именно присылать послов.
Тем более, что центр постоянно менялся: Сарай - Бату, Сарай - Берке, Мохши.

Мордовские городища и селища - это бронзовый век. С наступлением железного века качественно возросли производственные силы и, соответственно, население, когда  на рубеже нашей эры городецкая культура перешла в древнемордовскую существуют города. Археология говорит о том, что именно южная группа  поменяла религию, так как изменился порядок захоронения и это не могло произойти без сильного военного прикрытия, обеспеченного именно Мокшей.

Камни мостовых находятся археологами, есть данные. Просто,  не найду конкретную   работу, где об этом говорится. Ну, а Вы можете, конечно, никому и ничему не верить. Ваше право.
По логике событий, поход Батыя закончился покорением всей Европы, а соответствующие документы могли и исчезнуть, потеряться в недоступных до сих пор архивах Ватикана, сгинуть с архивами Мохши. Вероятно, дань платили недолго, так как начались процессы распада самой Империи.

Смешное утверждение, с какой стороны на него не посмотри.