"Деструктивная" в значении разрушающая систему управления. Ну, в общем-то, я согласен, что бездарное руководство царского режима можно назвать деструктивным по отношению к условиям существования самодержавия.

Конечно, рост антиправительственных движений и терроризм появились до появления в России первой марксистской группы.

Если не принимать во внимание социальные причины русской революции такие как многовековое угнетения низших классов, неудачи Николая 2-го в Первой мировой войне.., что собственно лежит на поверхности, есть важный психологический момент, который отличает русскую культуру от западной и что послужило условием для возникновения революции. Это то, о чем говорит Виктор Ерофеев: в русской культуре нет понятия "внутреннего зла", были попытки постановки вопроса у Достоевского и Сологуба, что-то можно найти у Платонова и Горького и в общем-то это всё. На Западе понятие "внутреннего зла" введено в культуру и разработано. Вся русская литературная либеральная и интеллектуальная жизнь вращалась тогда вокруг идеи что человек хороший, обстоятельства плохие - давайте делать революцию! Забыв, как говорит Ерофеев, о слабостях маленького человека, если спасать человека, то надо видеть его сильные и слабые стороны, а если человек хорош, то и спасать нечего...

Один из первых этнографических фильмов в истории кинематографа. На создание фильма ушло 23 километра пленки, $53000 (огромные деньги по тем временам) 16 месяцев жизни среди эскимосов.  много-много канадских снегов , льдоов , моржей , меховых штанов и одна граммофонная пластинка. Снимался на берегах Гудзонова залива в Канаде.
Мне фильм очень понравился , может кому еще будет интересен.
"Нанук с севера", режиссер Роберт Флаэрти.1922год.

"Вальсирующие" 1974год
фильм-труба, что вовсю трубит о свободе от морали, собственничества !!!,  трепа политиканов и прочей неинтересной и задолбавшей буржуазной ерунды. Сколько денег в прокате он вытянул из карманов тех самых глупых и надоевших буржуа в год своего выхода, мне узнать не удалось.



это второй фильм что попался  с молодым Депардье. Первый был: "Приготовьте ваши носовые платки" и не смотря на свою оскароноскость, на меня никакого впечатление не произвел. А этот прямо квинтэссенция шестидесятых, протеста, наплевательства и бунтарского образа жизни. И вполне смотрибельный.
Эпичны последние фразы в фильме
- И куда теперь мы едем?
- Не знаю. Мне все равно.
-А мне хочется знать куда мы едем...просто...из любопытства.
-Просто. Все устроится. Нечего беспокоиться. Едем себе прямо и едем. Куда-нибудь да приедем.
-Какой смысл ехать прямо, не зная куда приедешь? Пока бензин не кончится что ли?
- Почему нет? Разве нам плохо?
-Хорошо.
-Спокойно...не жарко...беззаботно... А время придет - будем думать.

Да... были времена , а теперь бывший клошар и бунтарь сам буржуа , собственник и почетный удмурт...

Короче говоря мне фильм очень понравился , хотя в первой половине фильма жуткая беззотвественость и наплевательское отношение героев к чужой безопасности и личному пространству  слегка коробили мою черствую, расчетливую, буржуазную душонку ...А может не слегка.
Если кто захочет посмотреть и поделиться впечатлениями - буду очень рад. Тема уж очень интересная.

И чуть не забыл! До шестнадцати - ни, ни!

Как насчет «Однажды в Голливуде», не смотрели? Тоже про 60-е, про то, в числе прочего, во что выродился хипповый дух свободы, равенства и братства к концу десятилетия. Вольная фантазия автора: что было бы, если бы на пути ублюдков из «семьи» Мэнсона в дом Романа Полански попались два бравых парня (Брэд Питт и ДиКаприо). Концовка – типичное тарантиновское изощрённое мочилово.
Мнения разнятся кардинально. Одни говорят, что фильм – полное г, отстой, нуднятина, потерянное время и деньги. А я таки проникся сюжетом, 2,5 часа – как одна минута. Актерская игра, музыкальный ряд – великолепны. Дух времени передан на 5+. Отдельный респект и уважуха Брэду Питту – красавчик, одно слово.