№01 январь 2025
Портал функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций.
Изменено:
janmik - 01.05.2019 15:01:32
Пока думаешь, что сказать, — делай реверанс! Это экономит время.
|
|||
|
|
Арабский халифат пример плохой. Там вся экспансия продолжалась чуть больше века. Османы - таки да, но там своя история. В которой христиане играли одну из главных ролей. |
|||||
|
|
|
Лопнул, просуществовав столько, сколько не смогла протянуть ни одна новохристианская общность того же масштаба.
Изменено:
CASTRO - 01.05.2019 15:23:55
|
|||||
|
|
|
|
Но время все же пришло. Да и в начале империя была выстроена немного по другому принципу. Завоевательный поход - контрибуция - триумфальное возвращение . Впрочем как и все древние империи. А вот потом Рим возжелал объять все земли единым, своим законом.
Изменено:
janmik - 01.05.2019 15:52:03
Пока думаешь, что сказать, — делай реверанс! Это экономит время.
|
|
|
|
Изменено:
Dyk - 01.05.2019 17:10:17
|
|||||
|
|
Только в 4 в. "в Римской империи произошёл самый важный по своим последствиям переворот — объединение на почве религиозной. Переворот этот подготовлялся уже на почве язычества посредством соединения богов в общий пантеон или даже путём монотеистических представлений; но окончательно это объединение совершилось на почве христианства... ... Цезарь Константин разбил под стенами Рима своего соперника, последнего ставленника римских преторианцев, цезаря Максенция. Это поражение Рима открыло путь к торжеству христианства, с которым был связан дальнейший успех победителя. Константин не только дал христианам свободу исповедания в Римской империи, но и признание их церкви со стороны государственной власти... ...Насколько и в каком смысле изменилась с Диоклетиана сама императорская власть, об этом лучше всего свидетельствует созванный Константином Никейский собор. Значение, которое заимствовал языческий император от звания «главного понтифекса», имело местно-римский национальный характер и было ничтожно сравнительно с положением, которое занял Константин после принятия христианства." Так вот эта христианизированная Римская империя, её восточная часть, просуществовала ещё 977 лет до 1453 г. А на Западе культурно-политические остатки Рима в виде Священной Римской империи сохранились до 1806 г. Так что организационная способность ислама выглядит несколько слабее.
В споре не рождается истина, но убивается время.
|
|||
|
|
Не соглашусь. Во-первых, пик единства и процветания Империи - это никакой не Константин. Это времена пяти "хороших императоров" от Нервы до Марка Аврелия. То есть почти столетие между концом первого и концом второго века. Именно к тому времени произошла унификация системы. Завершением объединения стало дарование в 212м права римского гражданства всем свободным жителям империи. Восстановителями империи после кризиса середины третьего века стали фактически Аврелиан с Диоклетианом, которые христианство, мягко говоря, не жаловали. А столь важная роль Константину в истории отводится лишь потому, что историю писала церковь. В точности как в нашей истории восславлены те ещё деятели - князь Владимир да Сашка Невский. Кстати, вот Вам ещё один интересный исторический пример: первым государством, где официальной религией стало христианство, стала Армения. Которая так и не стали ццентром какого-либо объединения. |
|||||
|
|
|
|
Пример Византии как раз показывает, что страна, построенная на римских бюрократических традициях, оказалась достаточно устойчива. Да и вся история этой империи - сплошная деградация.
Пример Священной Римской империи ещё более неудачен. Это полувиртуальное образование наоборот не объединяло, а разъединяло населяющие народы. Обратите внимание, что именно Германия и Италия, составляющие её костяк, последними пришли к созданию единых национальных государств, уступив Франции, Испании, Англии... |
|
|
|
|
Изменено:
janmik - 01.05.2019 19:49:03
Пока думаешь, что сказать, — делай реверанс! Это экономит время.
|
|||
|
|
Пока думаешь, что сказать, — делай реверанс! Это экономит время.
|
||||
|
|
||||
