Из недр настоящего форума, - 2011 год:
И которое (шестнадцатое доказательство), естественно, запэрэчувано (укр.) < (возражаемое, рус.)> всем ходом настоящей темы. Ибо тут же напрашивается другой, так сказать, великий ("проклятый" вопрос Бытия), - а "кому" в свою очередь, собственно, понадобилась упомянутая выше Система ("Создатель"), и "кто", теперь уже в свою очередь, её Создатель? 
Прим. Относительно нас более-менее понятно, - не знаючи пока, как образовались с нашим разумом мы сами, - мы, тем не менее, - раз уж так случилось, - мы, разумные, в силу своей объясняемой природной любознательности, задались целью узнать и проверить на практике, а сможем ли мы вообще в принципе, как Система, создать этот самый сильный ИИ (машинный или другой природы интеллект), равносильный нашему? И просто схоластика ли это, или другими словами, так сказать, игры нашего разума, - или все же это что-то другое, - стоящее, - поди-ка сегодня, да скажи ... Не знаем, наверное, пока что. 8) Извините за бытовое простонаречье. Не хотелось грузить Кантами, Гегелями, Фейербахами, Хайдеггерами и сотнями им равновеликими. Фу-у-х ..
Ну, а если все же нам удастся это дело, по крайней мере, созданное нами ИИ будет знать, кто его родители, - т. есть, - что это мы с вами. И уже вместе с нами станет задаваться вопросом, как создались мы.
--------------------------------------------------------------------------
| Цитата |
|---|
| Сергей Корягин: В основе существования неразумной природы – движение материальных частиц в пространстве и времени. Их взаимодействие происходит по законам диалектики, непонятно "кем" ("как") в природу внедренными. Результатом этого процесса в природе является появление существа мыслящего. Из неразумной природы рождается природа разумная. Как из потенциально разумного происходит реально разумное – это доступно пониманию. Но как из неразумной по природе, из мертвой субстанции выходит реально разумное, понять невозможно. |
| Цитата |
|---|
| SIDERMAN: Приветс-т-т-вую Вас, Петр Тайгер!!  С сожалением узнаю, что обсуждение снизило темп (прим. - это все тот же 2011 год, П. Тайгер). Хотелось спросить: есть ли сборник основных мыслей и высказываний темы? Так как тема разрослась до таких размеров, что даже если человек захочет ознакомиться с сутью дискуссии, его терпения не хватит! Вот я, допустим, не хочу перелистывать 500 страниц, чтобы понять, а обсуждался ли вопрос под другим вектором: В чем смысл жизни человека не для него самого, а для того кто его создал?!Вряд ли ж нас создали, чтобы мы просто жили?! Может нас готовят к схватке с другими цивилизациями?! Или может мы источник энергии? Источник идей? Или брелок в кармане Бога, словно "тамагочи"? Ведь человеческий организм нам непонятен до сих пор, и может ли быть его Создателю польза от тех, кто намного ниже его интеллектом, да и вообще всем? |
| Цитата | ||
|---|---|---|
Петр Тайгер по этому поводу цитирует известное:
|
Прим. Относительно нас более-менее понятно, - не знаючи пока, как образовались с нашим разумом мы сами, - мы, тем не менее, - раз уж так случилось, - мы, разумные, в силу своей объясняемой природной любознательности, задались целью узнать и проверить на практике, а сможем ли мы вообще в принципе, как Система, создать этот самый сильный ИИ (машинный или другой природы интеллект), равносильный нашему? И просто схоластика ли это, или другими словами, так сказать, игры нашего разума, - или все же это что-то другое, - стоящее, - поди-ка сегодня, да скажи ... Не знаем, наверное, пока что. 8) Извините за бытовое простонаречье. Не хотелось грузить Кантами, Гегелями, Фейербахами, Хайдеггерами и сотнями им равновеликими. Фу-у-х ..
Ну, а если все же нам удастся это дело, по крайней мере, созданное нами ИИ будет знать, кто его родители, - т. есть, - что это мы с вами. И уже вместе с нами станет задаваться вопросом, как создались мы.
--------------------------------------------------------------------------
Изменено:
Петр Тайгер - 10.06.2019 11:05:33
Кризис современной философии проистекает из неудовлетворенности ею самою собой, т.е. из невозможности соответствовать установленным ею для себя критериям, которым, однако, более удовлетворяет современная реальная наука.
