Так речь и идет о штампах человеческого восприятия.

Почему, если имеется сказочный персонаж, психологическое и романтическое состояние, средневекового художника, реализует образ - причем формируя канон, то есть с образом согласны и другие художники, который идеально по мнению древнего автора отражает суть - дракон, змей.

Ведь должны быть основные причины, по которым, как в гиральдике, имеются основные атрибуты дракона.

И победа рыцаря над драконом, это ведь тоже соответствующий романтический эпический рассказ, несущий если не прямую суть, то хотя бы косвенную, подразумевая под драконом - государства, государей, общественные или природные катастрофы.

Разные культуры, разные эпохи, а образ драконов, змея одинаков.

Не ужели это только по причине одинаковости (человек- устройство мозга - одинаковые закономерности - одинаковые оптимальные формы фантазии), мол как золотое сечение, что любой дизайнер пытаясь изобразить монстра и пытаясь найти гармоническую форму, а не так как сейчас в фантезийных журналах и фильмах - соединение как в мусорке наборов разных частей тел, получит одинаковое изображение - дракона, змея?

Как раз наоборот: по дыре можно оценить инструмент/орудие и ничего нельзя сказать о силе управлявшего им. Мощность выстрела никак не зависит от силы нажатия на курок.

Не пишите глупостей.
Или Вам судебную медицину не преподавали?