Сама я не замечала в себе таких уверенностей и даже самих таких мыслей про историю людей и их обществ. По (научно необоснованной) экстраполяции настоящего в прошлое считаю, что и раньше индивидуальность была индивидуальностью, а коллектив коллективом. Что касается образования каждой особи, то это индивидуальный процесс для каждой особи, хотя для развития коллективных и социальных навыков в процессе образования необходимы коллективные тренажи. Только я не поняла, к чему приурочено это Ваше предположение о моих уверенностях. То что я сказала про (транснационалдьное и беспрепонное) финансирование системы образования любыми организациями и про (может быть, идеализированный) интернациональный и безвизовый характер образования в демократичных странах, про права на защиту от ментального порабощения (несовершннолетних) граждан, - связано не с индивидуализмом или коллективизмом, а со свободой индивидуального  выбора системы образования и оптимизацией трудоустройства людей, хорошо образованный и развивших свои способности, которые у каждого индивидуальны.

По моему мнению такая фраза типична для психопата, дурака или психобаламута. А факт тот, что никакие родители (и только эти родители) не образовывают и не развивают человека достаточно, по меньшей мере для социальной жизни, это вне сомненияМне известны такие случаи, но опять не понятно, к чему приурочены и к чему ведут эти Ваши вопросы про  отсутствие влияния обществ.Человечья индивидуальность в таких случаях и условиях не развивается, и приличного (для человека) образования они не не достигают.

Степпи: а Вы надо понимать не знакомы с таким выражением - дети учатся тому, что видят у себя в дому? Или склонны его относить к дурацкому или психобалмутному? И вообще, по поводу влияния общества на индивидуальность, например, В.Ленин (хотя очень даже возможно он у Вас в авторитетах нынче "не ходит") вон чего отмечал, исходя из сути мыслей Маркса: "Для этой цели совершенно достаточно, если Маркс, доказывая необходимость данного строя, доказывает вместе с тем и необходимость другого строя, который должен вырасти из предыдущего, - все равно, верят ли люди в это или не верят, сознают ли они это или не сознают. Маркс рассматривает общественное движение как естественно-исторический процесс, подчиняющийся законам, не только не зависящим от воли, сознания и намерения людей, а, напротив, определяющим их волю, сознание и намерения". А Вы похоже считате, что люди организуют свою жизнь только исходя из уровня развития собственной индивидуальности. Али как?

Степпи: а если социум начинает "улетать" в тартарары, как нынче Европа  по причине кризиса от "долговой халявы" - ну и куда Вы свою развитую индивидуальность будете пристраивать?