№07 июль 2024
|
Степпи.
Вы же технарь и ландшафтный садовод. Демократические у Вас только подмётки. Да и лексикончик с семантикой коррозировал. Экономите на вазелине?
Нельзя объяснить непонятное еще более непонятным
|
|
|
|
Изменено:
Степпи - 19.04.2013 13:04:37
|
|||||||
|
|
|
|
Техруку: ну про Ленина - так он в совершенстве владел диалектическим мышлением, при котором как раз есть понимание того, что в результате взаимопрникновения противоположностей в той или иной самоорганизации общественных отношений между людьми, им может быть не только просто или шибко хорошо, но и очень даже хреново - с соответствующими последствиями для их потомков. Про развал СССР и его последствия еще не забыли?
|
|
|
|
Знаки истории вырабатывает министерство образования в соответствии с нуждами Власти. Весь комплекс исторических фактов недоступен. Волюнтаристски выбирают актуальные.
Нельзя объяснить непонятное еще более непонятным
|
|||
|
|
так сведению.. в Китае в год фиксируется 250-300тыс. суецидов....но вполне может сказаться что это неизбежно при "капиталистической демократии" по Степпи... да и куда нам столько народонаселения на земле... хорошо что люди умирают естественным, и не очень образом... особенно когда некоторые области нищенствуют и мельчают из-за отсутствия работы, перспектив, целей.. .а ТОВАРОВ естественно полно, ПРОИЗВОДСТВО пашет по полной... Только где тут тот самый СМЫСЛ ЖИЗНИ для обычного китайца??? смысл появляется тогда, когда появляются деньги, и его бесконечные скитания по земле обетованной наконец находят нуждающихся в его низкооплачиваемом труде лиц... и жизнь продолжается... такую же аналогию можно провести и с США и с Россией... |
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Техруку: ну так фокус в том, что история штука производная от того, как люди организуют (сознательно или нет - вопрос отдельный) свои отношения в процессах обеспечении своей жизнедеятельности: как в виде производственных отношений в соответствующих экономических процессах, так и в целом, и как определял Маркс - отношений, в которые вступают люди в своем общественном жизненном процессе, в производстве своей общественной жизни и которые имеют специфически исторический и преходящий характер. А эта диалектика уже базируется на другой, присутствующей в виде взаимопроникновения противоположностей в отношениях "мы и природа, и мы внутри нас" , "мое и наше", "я и мы" и т.д. И выводы анализа всех этих отношений "на здесь и сейчас" на основе методики диалектического материализма и позволяет определить возможные (наиболее реальные) варианты того, как и куда будет двигаться конкретное сообщество людей в перспективе. Казалось бы все просто, но вот как то это плоховато нынче "доходит" до многих эта основа марксистской политэкономии.
|
|
|
|
тебе со Степкой надо пообщаться)) она тебя уму разуму научит)))) дружище, нам суждено радоваться деньгам всегда и блеять перед демократизаторами))) это высшее блаженство нашей жизни))) высшая ступень наших производственных отношений, культуры производства, возможности лицезреть красивые и разнообразные вещи ну и т.д.)) и всем по барабану, насколько в действительности у тебя имеются реальные возможности к полноценному существованию))) купи себе красивые швейцарские часы.. и этого достаточно)) зачем тебе квартира, семья, дети??а уж тем более сплоченный и дружный коллектив))) это слишком дорого для тебя раболепного)) радоваться жизни будут другие... имея с тебя хороший доход)) а ты батрачь батько, во благо демократии!!!))))) |
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
Нельзя объяснить непонятное еще более непонятным
|
||||
|
|
||||
