А в моём городе как стояли очереди возле кассс ЖКО, так и стоят.
Масок нет, люди сами шьют.
Город изолировали вводом пропускного режима.
Людям надоело сидеть по домам.
Малоимущим и перебивающимся случайным заработком есть нечего.
Наполняются слухи о привезённых заболевших.

Кстати о перемещении инфицированных. Перевозить больных -- это способствовать распространению вируса.
Поскольку наступает тёплое время года, то проще и эффективнее иметь мобильные госпитали в любом исполнении, используя водный, железнодорожный или (и) автомобильный транспорт.

--- имеем общую границу, причём в двух местах между Монголией.
--- обмениваемся туристическими группами, причём в некоторых случаях имеем безвизовый режим.
--- производим торговлю товарами.
--- проводятся выступления национальных театров, выезжающих на гастроли.
--- между странами ходит общественный транспорт, в том числе и несмотря на проблемные вопросы между странами, в том числе и по корона вирусу.
А ещё в жёлтой прессе высказываются сомнения о тех событиях, которые происходили во  время блокады Ленинграда.
А так же подвергается сомнению события 11 сентября 2001 года.
И необходимость содержания дисциплинарных батальонов в Министерстве обороны.
Группа незаинтересованных лиц подвергает сомнению необходимость пожизненного лишения свободы как альтернативы смертной казни.

Есть такая притча.
Паломник и Чума встречаются га дороге.
Паломник поинтересовался
--- Куда ты идёшь Чума?
--- В Багдад, забираю с собой 5,000 человек, --- отвечает Чума.
Через год они же встречаются на той же дороге, и Паломник говорит
--- Чума, та говорила, что ты заберёшь 5,000 человек, а забрала 50,000...
--- Остальные умерли от страха, --- отвечает Чума.

Страх и ужас --- наши злейшие враги.

Дык, ведь я сказал не так, - я сказал, - внимательно  читаем мое предыдущее сообщение, - что охотник, который поймал это млекопитающее, заразился тут же от него. Но мало того, - он еще поперся с ним на рынок, - поздоровался с перекупщиками-кулинарами-торгашами этой живности за руки, да еще в придачу и сам  вторичный источник заразы (после мыши) - это самую живность им и вручил. А уж-ж .., конечно же,  после того, как живность разделали на кусочки и поджарили их, - в этих кусочках, - ешь уже их, не хочу, - никакого  вируса в этих прожаренных кусочках  уже нет. Он, вирус, передался любителям этого мяса через  кулинаров-торгашей, - начиная  с момента,  когда охотник  передавал еще живого панголина из своих рук в их руки.  Ну, или еще каким-то другим путем. Главное здесь, - это цепочка, - 1. фекалии вирусноносной летучей мыши, в которых поселился вирус, - 2. панголин, который мордой этот вирус подцепил, - следующий, - 3. кроманьон, который живьем этого панголина словил, - ну, и последняя цепочка, - естественно, - 4. торгаши, - получившие в свои руки этого панголина и 5. контактанувшие через руки или еще каким -то другим способом с этими торгашами-кулинарами гурманы-покупатели, любящие мясо этого самого панголина.  А то, что  они, эти 5-тые съели  прожаренное мясо панголина, - так понятно же, ясен пень, что не от него они заразились инфекцией. Вирус этот наш, наверное, все же не настолько такой крутой, чтобы оставаться невредимым после длительной высокотемпературной обработки.     В печи, на гриле или еще каким-то другим способом. Именно так я и описал этот процесс.
Причем тут, - мол, вот, - что жрут китайцы-малайцы  жареных, вареных, пропаренных и прочее  панголисов,  летучих мышей и иных не менее симпатичных особей, -  и оттого, мол, заражают себя вирусом. Я такого не говорил!     Н-дас-с ...


.